عَلِيٌّ بن الجعد في مسنده (2401) : أنَا شَرِيكٌ، عَنْ سَلْمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ ابْنِ الْحَبْنَاءِ التَّمِيمِيِّ، سَمِعْتُ عَلِيًّا يَقُولُ: ثَلَاثَةٌ لَا تُرَدُّ دَعْوَتَهُمُ: الْإِمَامُ الْعَادِلُ عَلَى رَعِيَّتِهِ، وَالْوَالِدُ عَلَى وَلَدِهِ، وَدَعْوَةُ الْمَظْلُومِ". [1] "

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

باب: ثَلَاثٌ لَا تُرَدُّ

-ترمذي (2790) :حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"ثَلَاثٌ لَا تُرَدُّ: الوَسَائِدُ، وَالدُّهْنُ، وَاللَّبَنُ" [2]

ومما يشهد لمعنى بعضه:

أحمد: 8264 - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ، حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:"مَنْ عُرِضَ عَلَيْهِ طِيبٌ فَلَا يَرُدَّهُ، فَإِنَّهُ خَفِيفُ الْمَحْمَلِ، طَيِّبُ الرَّائِحَةِ" [3]

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(1) - مسند علي بن الجعد (2401) .ورجاله ثقات من رجال مسلم إلا التابعي. فقد ترجمه البخاري في الكبير برقم (3610) وقال: روى عَنْ علي روى عَنْهُ سلم بْن عَبْد الرَّحْمَن النخعي. وكذا قال ابن أبي حاتم عن أبيه كما في الجرح والتعديل ترجمة (1381) والخبر موقوف على علي رضي الله عنه.

(2) . رواه الترمذي (2790) وقال: الدُّهْنُ: يَعْنِي بِهِ الطِّيبَ. هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُسْلِمٍ هُوَ ابْنُ جُنْدُبٍ وَهُوَ مَدِينِيٌّ، ورواه البغوي (3173) .وروي عن أبي عثمان النهدي مرسلا عند الترمذي (2791) ، والبغوي (3172) .

والحديث حسنه الألباني.

(3) - إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو عبد الرحمن: هو عبد الله بن يزيد المقرئ، والأعرج: هو عبد الرحمن بن هرمز. وأخرجه مسلم (2253) (20) ، وأبو داود (4172) ، والنسائي 8/ 189، وأبويعلى (6253) ، وأبو عوانة في الطب كما في"إتحاف المهرة"5/ورقة 204، وابن حبان (5109) ، والبيهقي في"السنن"3/ 245، وفي"الشعب" (6070) من طريق عبد الله بن يزيد المقرئ، بهذا الِإسناد.

وأخرجه البيهقي في"الشعب" (6072) من طريق محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، بلفظ:"إذا وضع الطيب بين يدي أحدكم فليصب منه ولا يرده".

وفي الباب عن أنس بن مالك: كان رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذا أتي بطيب لم يرده.

سيأتي في مسنده عند أحمد 3/ 118.

والمَحمِل، قال السندي: بفتح الميم الأولى وكسر الثانية، أي: الحَمْل، أي: لامؤنة فيه مع طيب رائحته، فلاوجه لرد مثله.