ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1 -الشبكة الإسلامية - إسلام ويب

وقال ابن حجر الهيثمي في التحفة: ولا فرق بين ضربه من رجل أو امرأة، وقول الحليمي يختص حله بالنساء رده السبكي (انتهى) ، هذا ما ذهب إليه الشافعية من جواز ضرب الدف مطلقًا في المناسبات وغيرها، وذهب المالكية: في المشهور إلى قصر جواز ضرب الدف على العرس، قال الدسوقي في حاشيته: وأما في غير العرس كالختان والولادة، فالمشهور عدم جواز ضربه، ومقابل المشهور جوازه في كل فرح للمسلمين. (انتهى) ، وذهب الحنابلة إلى جوازه في الختان والولادة وقدوم الغائب والعرس، قال البهوتي في كشاف القناع: وضرب الدف في الختان وقدوم الغائب ونحوهما، كالولادة (كالعرس) لما فيه من السرور والله أعلم 0 (1)

ج- الدف المباح لا يشبه ما ذكر في السؤال

رقم الفتوى: 73569 ... في 18 ربيع الأول 1427/ 17 - 04 - 2006

السؤال: ما حكم استخدام الطبل (لا أقصد الطبل المقفل من الجهتين) ، وإنما أقصد الطبل الذي يكون مفتوحا من أحد جوانبه (لا أقصد الدف) ، ربما لا أستطيع وصفه، ولكنه يكون طويلا وضيقا في المنتصف ثم يتسع وهو مفتوح من أحد جهاته، فهل يعتبر محرما كالطبل، قرأت في إحدى الصحف أن أحد المشايخ أباح استخدام الطبل وأنه لا يوجد دليل على تحريمه، وقال إن الشيخ ابن عثيمين قد حضر مناسبة استخدم فيها الطبل ولم ينكر وأوضح أن هذا دليل على إباحة استخدام الطبل؟ وشكرًا لكم 0 الجواب: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فإن كل آلات اللهو والموسيقى ممنوعة إلا ما ورد الدليل باستثنائه وهو الدف، وقد سبق بيان ذلك في عدة فتاوى منها: 11319، 33031، 515، كما سبق بيان وصف الدف المباح في الفتوى رقم: 8122، وما وصفت السائلة الكريمة يختلف عن وصف الدف المباح الذي ذكرنا في الجواب المحال إليه، ولعله من آلات اللهو والموسيقى التي قال أهل العلم بعدم جوازها، وأما القصة المذكورة عن فضيلة العلامة ابن عثيمين رحمه الله فلم نطلع عليها, وإن كانت صحيحة فلعل ما سمع الشيخ كان دفًا والله أعلم (2)

د- حكم الضرب على الدف المصنوع من الزجاج أو البلاستيك

رقم الفتوى: 8122 ... في 23 صفر 1422/ 17 - 05 - 2001