أرشيف الإسلام - كتاب ( لئلا تضيع الطفولة ثلاثون سببا تمنعك من الطلاق ) - صفحة 65

فهرس الكتاب

📄
تَصدِير
📄
فاتحة القول!
▶
مقدمة
📄
1 ـ تَحقّقُ المؤمنِ بالامتِثَال للآية الكريمة، فهي تُنفّرُ من الطلاق، بأسلوب بيانيّ مُوجَز مُعجِز، وتحثّ المؤمن على ألاّ يكونَ الطلاق إلاّ في نهاية المطاف، وقراراً نهائيّاً غير متهوّرٍ ولا متعجِّل، تكون دونَه وقبلَه خطوات كثيرة، ثمّ يكون لا مفرّ منه،
📄
2 ـ ومنها اليقينُ بوَعد الله تعالى، إذ وَعَدَ المؤمنَ بالخير الكثير إن صبر على زوجته، وآثر المصالح العليا في استبقاء عرا الزوجيّة على قطعِها وانفصامها.
📄
3 ـ ومنها التأسِّي بالنبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، وهو القائل كما في الحديث عَن عَائِشَةَ ـ رضي اللهُ عَنها ـ قَالَت: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: (خَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لأَهْلِهِ وَأَنَا خَيْرُكُمْ لأَهْلِي .. ) (¬1). والقائل - صلى ا
📄
5 ـ ومنها الوفَاء بالحَقّ والميثاق الغليظ، الذي قامت عليه رابطة الزوجيّة، فقد سمّى الله تعالى عقدَ الزواج ميثاقاً غليظاً، فقال تعالى: { .. وَقَدْ أَفْضَى بَعْضُكُمْ إِلَى بَعْضٍ وَأَخَذْنَ مِنْكُمْ مِيثَاقًا غَلِيظًا (21)} النساء، وبيّن سبحانه أنّه أ
📄
7 ـ ومنها مراعاة حَقّ الأولاد، والحرص على حسن رعايتهم
📄
8 ـ ومنها مراعاة حَقّ الرحم
📄
10 ـ ومنها النظَرُ إلى العواقب والمآلات
📄
11 ـ ومنها التفكير في البديلِ، فقبلَ أن تتسرّع في الطلاق فكّر في البديلِ
📄
12 ـ ومنها ابتغاء الخيرِ الذي وعد الله به عباده
📄
13 ـ ومنها شكْر النعمة
📄
14 ـ ومنها التماس البركة، في المال والنفس والوَلد والعمر، وفي كلّ شيء، وإنّما يعطى الإنسان على حسب نيّته وقصده، وهو يؤخذ من قول الله تعالى: { .. خَيْرًا كَثِيرًا (19)} ... النساء، وقد سبق من الحديث الشريف ما يؤيّد ذلك ويؤكّده.
📄
16 ـ ومنها النظر بعين الابتلاء والتربية للنفس،
📄
18 ـ ومنها: ألاّ تكون فتنة لمن ظَلم في طلاقه وتعسّف، ففي الناس أهل ظلمٍ وبغي، وهم يتلمّسون من يقتدون به، أو يكون على شَاكلتِهم، ليبرّروا لأنفسهم وللناسِ ما هم عليه، وليخفّ عليهم تقريعُ ضميرهم وتأنيبُه، ممّا يجعلهم في شَقاءٍ في الليل والنهار، والخلوة
📄
19 ـ ومنها: الوَفاء والتذمّم
📄
20 ـ ومنها حفْظ السمعة
📄
22 ـ فالمعروف شرعاً يقتضي منك أن تختارَ الكلمة الطيّبة، وتؤثرها على ما سواها، فالكلمة الطيّبة صدقة، وربّما كان لها من الأثر ما لم يدخل تحت حسبان بشر، وهي لا تكلّف الإنسان إلاّ أن يجاهد نفسه على الأخذ بها، وأن يؤدّبَ نفسه عليها.
📄
24 ـ ومنها أن تعفوَ وتصفح ابتغاء مرضاة الله تعالى وعَفوه، وصفحه ورحمته، كما قال الله تعالى بمناسبة امتنَاع أبي بكر - رضي الله عنه - عن الإنفَاق على قريبِه مسطح بن أثاثة، بعدما تكلّم مع من تكلّم من أهل الإفك: {وَلَا يَأْتَلِ أُولُو الْفَضْلِ مِنْكُمْ
📄
25 ـ ومنها أن تحرص على أن تكون من أهل الفضل والإحسان، فاللهُ يُحِبُّ المُحْسِنِينَ ورحمة الله قريب من المحسِنِين، وأهل الفضل والمعروف في الدنيا هم أهل الفضل والمعروف في الآخرة .. فمَا تنَالُه من فضل الله ورَحمته أجلّ ممّا تبذلُه من نَفسِك، ومَا تَهجر
📄
27 ـ ومنها أن تحرص على أن تكون للمتّقين إماماً، في الصبر واحتمال الأذى، والبرّ وحسن الخلق، وسائر ما ذكرنا من مكارم الأخلاق، ومحاسن الخلال في المعاشرة، كما وصف الله تعالى عباد الرحمن في كتابه: {وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِ
📄
29 ـ وممّا يتطلّبه ذلك: أن تنافسَ أهلَ الدنيا فيما يدخل في حسن الخلق، وكثير من الناس يحسبون أنّ مراعاة العرف الاجتماعيّ ممّا يأباه الشرع ولا يرتضيه، وهذا من ضعف الفقه بدين الله تعالى، ففي الأعراف الاجتماعيّة ما هوَ مترشّح من هدي الإسلام وآدابه، ومُطي
▶
وفي الختام
📄
المحتويات

اختر الصوت:

اختر الصوت:

‹

›

الصفحة 65 من 67

الفهرس: ... 71

حجم الخط:

شارك الصفحة