جفال: كثير

-- عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ - رضي الله عنه - أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: {إِنِّي قَدْ حَدَّثْتُكُمْ عَنِ الدَّجَّالِ حَتَّى خَشِيتُ أَنْ لَا تَعْقِلُوا إِنَّ مَسِيحَ الدَّجَّالِ رَجُلٌ قَصِيرٌ أَفْحَجُ جَعْدٌ أَعْوَرُ مَطْمُوسُ الْعَيْنِ لَيْسَ بِنَاتِئَةٍ وَلَا حَجْرَاءَ فَإِنْ أُلْبِسَ عَلَيْكُمْ فَاعْلَمُوا أَنَّ رَبَّكُمْ لَيْسَ بِأَعْوَرَ.} [1]

شرح الغريب:

أفحج: الفحج هو التباعد بين الساقين. ... حجراء: الغائرة

جعد: قصير متكنز الجسم، ذو شعر خشن. ... ألبس: اختلط واستشكل

مطموس العين: ممسوح العين

-- ... عن عَبْد اللَّهِ رضي الله عنهما قال: ذَكَرَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - يَوْمًا بَيْنَ ظَهْرَيِ النَّاسِ الْمَسِيحَ الدَّجَّالَ فَقَالَ: {إِنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِأَعْوَرَ أَلَا إِنَّ الْمَسِيحَ الدَّجَّالَ أَعْوَرُ الْعَيْنِ الْيُمْنَى كَأَنَّ عَيْنَهُ عِنَبَةٌ طَافِيَةٌ وَأَرَانِي اللَّيْلَةَ عِنْدَ الْكَعْبَةِ فِي الْمَنَامِ فَإِذَا رَجُلٌ آدَمُ كَأَحْسَنِ مَا يُرَى مِنْ أُدْمِ الرِّجَالِ تَضْرِبُ لِمَّتُهُ بَيْنَ مَنْكِبَيْهِ رَجِلُ الشَّعَرِ يَقْطُرُ رَاسُهُ مَاءً وَاضِعًا يَدَيْهِ عَلَى مَنْكِبَيْ رَجُلَيْنِ وَهُوَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ فَقُلْتُ مَنْ هَذَا فَقَالُوا هَذَا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ ثُمَّ رَأَيْتُ رَجُلًا وَرَاءَهُ جَعْدًا قَطِطًا أَعْوَرَ الْعَيْنِ الْيُمْنَى كَأَشْبَهِ مَنْ رَأَيْتُ بِابْنِ قَطَنٍ وَاضِعًا يَدَيْهِ عَلَى مَنْكِبَيْ رَجُلٍ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ فَقُلْتُ مَنْ هَذَا قَالُوا الْمَسِيحُ الدَّجَّالُ.} [2]

شرح الغريب:

قطط: شديد جعودة الشعر ... أدم: أسمر

اللمة: ما وصل من الشعر إلى شحمة الأذن

وفي رواية: { .. ثُمَّ ذَهَبْتُ أَلْتَفِتُ فَإِذَا رَجُلٌ جَسِيمٌ أَحْمَرُ جَعْدُ الرَّاسِ أَعْوَرُ الْعَيْنِ كَأَنَّ عَيْنَهُ عِنَبَةٌ طَافِيَةٌ قَالُوا هَذَا الدَّجَّالُ أَقْرَبُ النَّاسِ بِهِ شَبَهًا ابْنُ قَطَنٍ رَجُلٌ مِنْ خُزَاعَةَ.} [3]

شرح الغريب:

عنبة طافية: هي الحبة التي خرجت عن حد نبات أخواتها في العنقود ونتأت.

-- ... عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم: { .. وَأَمَّا مَسِيحُ الضَّلَالَةِ فَإِنَّهُ أَعْوَرُ الْعَيْنِ أَجْلَى الْجَبْهَةِ عَرِيضُ النَّحْرِ فِيهِ دَفَأٌ كَأَنَّهُ قَطَنُ بْنُ عَبْدِ الْعُزَّى قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ يَضُرُّنِي شَبَهُهُ قَالَ لَا أَنْتَ امْرُؤٌ مُسْلِمٌ وَهُوَ امْرُؤٌ كَافِرٌ.} [4]

شرح الغريب:

دفأ: انحناء

-- ... عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما في قصة الإسراء قَالَ: { .. وَرَأَى الدَّجَّالَ فِي صُورَتِهِ رُؤْيَا عَيْنٍ لَيْسَ رُؤْيَا مَنَامٍ وَعِيسَى وَمُوسَى وَإِبْرَاهِيمَ صَلَوَات اللَّهِ عَلَيْهِمْ فَسُئِلَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - عَنِ الدَّجَّالِ فَقَالَ أَقْمَرُ هِجَانًا - وفي رواية أزهر - هِجَانًا إِحْدَى عَيْنَيْهِ قَائِمَةٌ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ كَأَنَّ شَعْرَ رَاسِهِ أَغْصَانُ شَجَرَةٍ.} [5]

شرح الغريب:

أقمر: شديد البياض ... هجان: أبيض

-- ... عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: {إِنَّ الدَّجَّالَ أَعْوَرُ عَيْنِ الْيُمْنَى وَعَيْنُهُ الْأُخْرَى كَأَنَّهَا عِنَبَةٌ طَافِيَةٌ.} [6]

-- ... عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ - رضي الله عنه - عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم: أَنَّهُ ذَكَرَ الدَّجَّالَ عِنْدَهُ فَقَالَ عَيْنُهُ

(1) أخرجه أبو داود برقم 4322 (4/ 198) ؛. قال المنذري: في إسناده بقية بن الوليد، وفيه مقال [عون المعبود (11/ 445) ] قال المقدسي: إسناده حسن [الأحاديث المختارة (8/ 265) ] ؛ وصححه الألباني [مشكاة المصابيح بتحقيق الألباني (3/ 191) ]

(2) أخرجه البخاري برقم 3440 [فتح الباري (6/ 550) ]

(3) أخرجه البخاري برقم 7128 [فتح الباري (13/ 97) ]

(4) أخرجه احمد برقم 7905 قال محققه: حسن [المسند بتحقيق الأرناؤط (( 13/ 282) ]

(5) أخرجه أحمد برقم 3546؛ قال محققه: إسناده صحيح [المسند بتحقيق الأرناؤط (5/ 476) ] ، وابن حبان برقم 6796، وقال محققه: صحيح [صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان (15/ 207) ] ؛ وأبو يعلى برقم 2720، قال محققه: صحيح [مسند أبي يعلى (5/ 108) .]

(6) أخرجه البخاري برقم 7123 [فتح الباري (13/ 96) ] ، وأحمد برقم 6075، واللفظ له (2/ 169)