الجواب: إذا كانت الساعة الثانية عشرة ليلا هي منتصف الليل في منى فإنه لا

بأس أن يخرج منها بعدها وان كان الأفضل أن يبقى في منى ليلا ونهارا , وان

كانت الساعة الثانية عشرة قبل منتصف الليل فإنه لا يخرج لأن المبيت في منى

يشترط أن يكون معظم الليل على ما ذكره فقهاؤنا رحمهم الله تعالى [1] .

س 4: معلوم أن الحاج يلزمه المبيت في منى أيام التشريق، لكن إذا كان الإنسان لا يريد أن ينام في الليل، فهل له أن يخرج خارج منى ويبقى في الحرم لأداء المزيد

من العبادة؟ وفقكم الله. .

الجواب: المراد بقول أهل العلم أن المبيت بمنى في أيام التشريق واجب , المراد

به أن يبقى في منى سواء كان نائما أو مستيقظا , وليس المراد أن يكون نائمافعلى هذا نقول للسائل: لا يجوز لك أن تبقى في مكة المكرمة أيام التشريق

بل يجب عليك أن تكون في منى.

إلا أن أهل العلم يقولون: إذا قضى معظم الليل في منى كفاه ذلك , وإذا لم

يجد مكانا في منى، فإنه يجب أن ينزل عند منتهى آخر خيمة وليس له أن يذهب

إلى مكة المكرمة أيضا. .

بل نقول: إنك إذا لم تستطع أن تكون في منى , فانظر آخر خيمة من خيام

الحجاج وكن إلى جنبهم لأن الواجب أن يكون الناس بعضهم مع بعض. كما نقول أيضا: إذا امتلأ المسجد بالناس فإنهم يصفون بعضهم إلى بعض.

والله أعلم [2]

س ه: ما حكم من لم تسمح له ظروف عمله بالمبيت بمنى أيام التشريق؟

الجواب: المبيت بمنى يسقط لأصحاب الأعذار، ولكن عليهم أن يغتنموا بقية

الأوقات للمكث بمنى مع الحجاج [3] .

س 6. ما حكم من ترك المبيت في منى ثلاثة أيام أو اليومين المذكورين للمتعجل. فهل يلزمه دم عن كل يوم فاته المبيت فيه في منى أم أنه علية دم واحد فقط لكلالأيام الثلاثة التي لم يبت فيها بمنى. نرجو توضيح ذلك مع ذكر الدليل؟

(1) انظر المصدر السابق , الشيخ بن عثيمين، ص 104.

(2) انظر المصدر السابق , الشيخ بن عثيمين , ص 104

(3) انظر: المصدر السابق ا لسماحة الشيخ ابن باز» ص 05 ا