الجواب: من ترك المبيت بمنى أيام التشريق بدون عذر فقد ترك نسكًا شرعه

رسول الله صلى الله عليه وسلم بقوله وفعله وبدلالة ترخيصه لبعض أهل الأعذار مثل الرعاة وأهل السقاية، والرخصة لا تكون إلا مقابل العزيمة. ولذلك اعتبر المبيت بمنى أيام التشريق من واجبات الحج في أصح قولي أهل العلم ومن تركه بدون عذر شرعي فعليه دم لما ثبت عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال:"من ترك نسكا أو نسيه فليرق دما"ويكفيه دم واحد عن ترك المبيت أيام التشريق. والله أعلم [1] .

س 7: إذا خرج الحاج من منى قبل غروب الشمس من اليوم الثاني عشر بنية التعجل , ولديه عمل في منى سيعود له بعد الغروب، فهل يعتبر متعجلا؟

الجواب: نعم يعتبر متعجلا لأنه أنهى الحج ونية رجوعه إلى منى لعمله فيها لا

يمنع التعجل , لأنه إنما نوى الرجوع للعمل المنوط به لا للنسك [2] .

س 8: من أين تؤخذ حصى الجمار؟ وما صفته؟ وما حكم غسله؟

الجواب: يؤخذ الحصى من منى وإذا أخذ حصى يوم العيد من المزدلفة فلا

بأس وهي سبع يأخذها ولا يشرع غسلها بل يأخذها من منى أو المزدلفة ويرمي بها

أو من بقية الحرم يجزئ ذلك كله ولا حرج فيه , وأما في أيام التشريق فإنه يلقطها

من منى كل يوم واحدة وعشرين حصاة إن تعجل. أثنين وأربعين لليوم الحادي

عشر والثاني عثر وان لم يتعجل فثلاثا وستين» وهي من حصى الخذف تشبه ... (بعر الغنم) المتوسط , فوق الحمص ودون البندق كما قال الفقهاء ء وتسمى حصى

الخذف كما تقدم , أقل من بعر الغنم قليلا [3] .

س 9: هل يجوز للحاج أن يرمى من الحصى الذي حول الجمار؟

الجواب: يجوز له ذلك , لأن الأصل أنه لم يحصل به الرمي. أما الذي في

الحوض فلا يرمي بشيء منه [4] .

(1) انظر: المصدر السابق ا لسماحة الشيخ ابن باز، ص 06 1

(2) انظر _ المصدر السابق ا الشيخ ابن عثيمين، ص 107

(3) انظر: المصدر السابق / سماحه الشيخ ابن باز، ص 107

(4) انظر: المصدر السابق سماحه الشيخ ابن باز 0 ص 108