الجواب: لا حاجة إلى إعادة الطواف , وذلك لأنه لا يشترط الموالاة بين الطواف والسعي، حتى لو فرض أن الرجل ترك ذلك عمدا فلا حرج عليه , ولكن الأفضل أن يكون السعي مواليا للطواف. [1]

س 14: هل تشترط الطهارة للطواف والسعي؟

الجواب: تلزم الطهارة في الطواف , أما السعي: فالأفضل أن يكون عن طهارة ,وإن سعى بدون طهارة أجزأ ذلك [2] .

وعلية إذا طافت المرأة فلما انتهت من الطواف أتاها الحيض , فإنها تسعى

وتقصر فتتم عمرتها بذلك [3]

س 15: حججت مفردا وطفت طواف القدوم وسعيت , فهل علي سعي بعد طواف الإفاضة؟

الجواب: ليس علبك سعي بعد طواف الإفاضة , فالمفرد إذا طاف للقدوم , وسعى بعد طواف القدوم فان هذا السعي هو سعي الحج فلا يعيده مرة أخرى بعد طواف الإفاضة [4]

س 16. في حج القران هل يجزئ طواف الحج وسعى الحج عن الحج والعمرة

جميعا؟

الجواب: إذا حج الإنسان قارنا , فإنه يجزئه طواف الحج وسعي الحج عن

الحج والعمرة جميعا ويكون طواف القدوم طواف سنة وان شاء قدم السعي بعد

طواف القدوم كما فعل الرسول صلى الله علية وسلم , وان شاء أخره بعد طواف الإفاضة , ولكن تقديمه أفضل , لفعل النبي صلى الله عليه وسلم فإذا طاف طواف الإفاضة يوم العيد فإنه لا يسعى لأنه سعى من قبل [5] .

(1) انظر: مناسك الحج والعمرة والمشروع في الزيارة ,ص 132, للشيخ ابن عثيمين

(2) انظر: فتاوى الحج والعمرة والمشروع في الزيارة، لسماحة الشيخ بن باز , جمع محمد المسند , ص 78

(3) التحقيق والإيضاح لسماحة الشيخ بن باز , ص 32

(4) انظر فتاوى الشيخ ابن عثيمين ج 2 ص 627

(5) انظر الفتوى في الصدر السابق، ج 2 0 ص 626