وضعفه أبو حاتم وزكريا الساجي والدارقطني والحافظ في التقريب [1] .

والحديث سأل عنه ابن أبي حاتم أبا زرعة كما في العلل له (2/ 204) : فقال أبو زرعة:"هذا حديث منكر وزنفل فيه ضعف ليس بشيء"وضعفه الترمذي في سننه بعد إخراجه له (5/ 500) فقال:"هذا حديث غريب، لا نعرفه إلا من حديث زنفل ... وتفرد بهذا الحديث ولا يتابع عليه".

وضعفه الحافظ ابن حجر في الفتح (11/ 220) وقال:"سنده ضعيف".

وأورده العجلوني في الكشف له (1/ 188) وأعله بزنفل هذا وقال الشوكاني في النيل (3/ 87) :"في إسناده ضعف".

وضعفه العلامة محمد ناصر الدين الألباني في ضعيف الترمذي (ص 385) (3516) ، وفي السلسلة الضعيفة له (4/ 25) (1515) .

4 -"من سعادة ابن آدم استخارته الله، ومن سعادة ابن آدم رضاه بما قضاه الله، ومن شقوة ابن آدم تركه استخارة الله، ومن شقوة ابن آدم سخطه بما قضى الله" [ضعيف] .

أخرجه أحمد في مسنده (2/ 209) (1444) واللفظ له، والترمذي في سننه (4/ 396) (2151) ، والبزار في مسنده (4/ 18) ، برقم 1178 البحر الزخار) إلا أنه قال:"من سعادة المرء"والحاكم في مستدركه (1/ 706) (1955) ، والبيهقي في الشعب (1/ 203) . من طريق محمد بن أبي حميد عن إسماعيل بن محمد بن سرور بن أبي وقاص عن أبيه عن سعد قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - .... فذكره.

وصححه الحاكم ووافقه الذهبي، وحسن إسناده الحافظ في الفتح (11/ 220) ولكن الحديث ضعيف لضعف محمد بن أبي حميد هذا وهو: محمد بن أبي حميد إبراهيم الأنصاري الزرقي أبو المدني، لقبه حماد.

قال عنه أحمد: أحاديثه مناكير.

وقال ابن معين: ليس حديثه بشيء.

وقال الجوزجاني: واهي الحديث ضعيف.

وقال البخاري: منكر الحديث، ومعناه: لا تحل الرواية عنه.

وقال النسائي: ليس بثقة.

وقال أبو زرعة: ضعيف الحديث.

(1) ضعفاء العقيلي (2/ 97) ، الكامل (4/ 209) ، تهذيب الكمال (9/ 394) ، التقريب ص (34) والعلل لابن أبي حاتم (2/ 204) (2101) .