-ليس من وجه صحيح.

-قال رحمه الله:"سخبرة الأزدي، له صحبة، روى عنه ابنه عبد الله، حديثه ليس من وجه صحيح" [1]

-في صحة خبره نظر

قال رحمه الله:"عقبة بن يريم عن أبي ثعلبة روى عنه عروة بن رويم الشامي، في صحة خبره نظر" [2] .

-إسناده ليس بقوي؛

قال رحمه الله:"ثابت بن قيس بن شماس، الأنصاري له صحبة قال لي الأويسي، عن عبد العزيز بن محمد، عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: نعم الرجل أبو بكر، نعم الرجل عمر، نعم الرجل أبو عبيدة، نعم الرجل أسيد بن حضير، نعم الرجل ثابت بن قيس بن شماس، نعم الرجل معاذ بن جبل، نعم الرجل معاذ بن عمرو بن الجموح قال لي سليمان بن عبد الرحمن: عن الوليد، عن ابن جابر، عن عطاء الخراساني، عن بنت ثابت، عن ثابت بن قيس، وسالم، مولى أبي حذيفة، وكانا فيمن قاتل يوم مسيلمة، فقاتلا حتى قتلا، وذلك في عهد أبي بكر إسناده ليس بقوي" [3] .

-فيه نظر.

-قال رحمه الله:"محمد بن حجر بن عبد الجبار بن وائل بن حجر الحضرمي أبو جعفر الكندي كوفي، فيه نظر سمع عمه سعيد بن عبد الجبار عن أبيه، قال لي ابن حجر وولد عبد الجبار بعد موت أبيه بستة أشهر، وقال فطر عن أبي إسحاق عن عبد الجبار سمعت أبي، ولا يصح" [4] .

-قال رحمه الله:"عسل بن سفيان كنيته أبو قرة في البصريين عن عطاء فيه نظر يقال اليربوعي التميمي روى عنه حماد بن زيد وشعبة قال إسحاق هو التميمي" [5]

وكقوله: منكر الحديث، فيه نظر، في إسناده نظر، في صحة خبره نظر، إسناده مجهول، إسناده لا يعرف، إسناده ليس بمشهور.