اللحية

بين الأخذ والإعفاء

في ضوء عمل السلف النجباء

إعداد: محمد بن خليفة الرَّبَاح الهاشمي

الحمد لله الذي خلق فسوّى، وقدر فهدى، وأمات وأحيا، وأضحك وأبكى، له وحده الأسماء الحسنى والصفات العلى.

وأشهد بأنه لا إله إلا هو وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله.

أما بعد:

فهذا مبحث متواضع في مسألة الأخذ من اللحية وما يتعلق بها من أحكام، قد كتب الله له الخروج إلى عالم النشر بعد أن كدت أيأس من ذلك، بسبب ضياعه مني لمدة سنوات، وقد كنت فرغت منه عام (1417 هـ) ، فلما مَنّ الله عليّ بالعثور عليه أعدت النظر فيه حتى جاء على النحو الذي سترى إن شاء الله.

وقد وقفت على ثلاثة كتب ألفت في اللحية وأحكامها، واستفدت منها في مراجعة هذا البحث، وذلك بالوقوف على بعض النقول التي لم أقف عليها من قبل، إما لأن مصادرها

لم تكن متوفرة لدي، وإما لأن جهدي الضعيف قد كلّ عنها.

أولها: (الجامع في أحكام اللحية) للأخ علي الرازحي حفظه الله، من مطبوعات دار الآثار

وبتقديم العلامة مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله.

والآخر: (شمس الضحى في حكم الأخذ من اللحى) للأخ صادق البيضاني، من مطبوعات دبي، وهو أولها صدورا.

الثالث: (اللحية، دراسة حديثية فقهية) للأخ عبد الله بن يوسف الجديع، من مطبوعات مؤسسة الريان بيروت.

وقد أغرب الأستاذ الجديع في هذا الكتاب، بشهادة جل من قرأ الكتاب من طلبة العلم، وأتى فيه بما أظن أنه لم يكن يعتقده من قبل، ولعله من تأثير بعض الجماعات المتهاونة في

العمل بالسنة، ولقد استعنت الله عليه، فوفقني لكتابة رد، كنت قد جعلته بادئ الأمر

مقدمة لهذا المبحث، ولما رأيته قد طال، عزمت على إفراده بالطبع، بعد أن كنت قد نشرته

في شبكة سحاب، وبملتقى أهل الحديث، تحت عنوان: (تنزيه الشعائر عن عبث بعض أصحاب المحابر) أسأل الله أن ينفع به.