بدأت رحله المعراج بقياده النبي - صلى الله عليه وسلم - للأنبياء في المسجد الأقصى المبارك، كان إمامهم، وكان قائدهم، وكان خاتمهم، {مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا} (الأحزاب: 40) نعم تسلم رسول الله هذه الوراثة وهذه المهمة وهذه الرسالة من الأنبياء: عن أبي هريرة قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مثلي ومثل الأنبياء كمثل قصر أحسن بنيانه ترك منه موضع لبنة فطاف النظار يتعجبون من حسن بنيانه إلا موضع تلك اللبنة فكنت أنا سددت موضع اللبنة ختم بي البنيان وختم بي الرسل. وفي رواية فأنا اللبنة وأنا خاتم النبيين. متفق عليه فلا بد أن ننظر لماذا كان هذا الإسراء من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى؟ هذا يدلنا على أن المرور بهذه المحطة القدسية، المرور ببيت المقدس، في هذه الأرض التي بارك الله فيها للعالمين، المرور بالمسجد الأقصى كان مقصودًا، والصلاة بالأنبياء الذين استقبلوا رسول الله (- صلى الله عليه وسلم -) في بيت المقدس، وأنه أمهم، هذا له معناه ودلالته، أن القيادة قد انتقلت إلى أمة جديدة وإلى نبوة جديدة، إلى نبوة عالمية ليست كالنبوات السابقة التي أرسل فيها كل نبي لقومه، هذه نبوة عامة خالدة لكل الناس، رحمة للعالمين، ولجميع الأقاليم ولسائر الأزمان، فهي الرسالة الدائمة إلى يوم القيامة، عموم هذه الرسالة وخلودها كان أمرًا لا بد منه، وهذه الصلاة بالأنبياء تدل على هذا الأمر، والذهاب إلى المسجد الأقصى، وإلى أرض النبوات القديمة، التي كان فيها إبراهيم، وإسحاق وموسى وعيسى إيذان بانتقال القيادة .. القيادة انتقلت إلى الأمة الجديدة وإلى الرسالة العالمية الخالدة الجديدة .. ، انتهت رحله الإسراء علي الأرض بإمامه النبي - صلى الله عليه وسلم - للأنبياء ثم أخذ النبي - صلى الله عليه وسلم - في رحله علوية سماويه تقويه لقلبه وإعلاء لشانه، وتعظيما لأمره، رحله الإسراء أرضيه، ورحله المعراج سماويه، أغلقت في وجهه أبواب الأرض، ففتحت له أبواب السماء، وتنكر له أهل الأرض، فاحتفي به أهل السماء، أخذه اللطيف الخبير، السميع البصير، القاهر الغالب، ليره من آياته، فيزداد إيمانا، ويقوي قلبا، ويستوثق يقينا، فيحمل الرسالة ويؤدي الأمانة، وينفذ النهمة، التي كلف بها و أرسل من اجلها.