قال في الفتح: قوله التهجير: أي التبكير إلى الصلاة [1] .

2 -وعن أوس بن أوس الثقفي رضي الله عنه، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (من غسل يوم الجمعة واغتسل، ثم بكر وابتكر، ومشى ولم يركب، ودنا من الإمام، فاستمع ولم يلغ، كان له بكل خطوة عمل سنة أجر صيامها وقيامها) [2] .

3 -وعن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (سبعة يظلهم الله يوم القيامة في ظله، يوم لا ظل إلا ظله، إمام عادل، وشاب نشأ في عبادة الله، ورجل ذكر الله في خلاء ففاضت عيناه، ورجل قلبه معلق في المسجد، ورجلان تحابا في الله، ورجل دعته امرأة ذات منصب وجمال إلى نفسها، فقال: إني أخاف الله، ورجل تصدق بصدقة فأخفاها، حتى لا تعلم شماله ما صنعت يمينه) [3] .

قال في عمدة القاري: وتعلق قلبه بالمسجد كناية عن انتظاره أوقات الصلوات، فلا يصلي صلاة، ويخرج منه إلا وهو منتظر وقت صلاة أخرى حتى يصلي فيه، وهذا يستلزم صلاته أيضًا بالجماعة [4] .

4 -وعن عائشة رضي الله عنها، قالت: لما ثقل رسول الله صلى الله عليه وسلم، جاء بلال يؤذنه بالصلاة فقال: (مروا أبا بكر أن يصلي بالناس) فقلت: يا رسول الله إن أبا بكر رجل أسيف، وإنه متى ما يقم مقامك لا يسمع الناس، فلو أمرت عمر، فقال: (مروا أبا بكر يصلي بالناس) فقلت لحفصة: قولي له: إن أبا بكر رجل أسيف، وإنه متى يقم مقامك لا يسمع الناس، فلو أمرت عمر، قال: (إنكنّ

(2) رواه الإمام أحمد ج 4/ 9 برقم 16217، والترمذي برقم 496 ج 2/ 367، وأبو داود برقم 345 ج 1/ 148، والنسائي ج 3/ 95 برقم 1381، وابن ماجة ج 1/ 346 برقم 1087.

(3) رواه البخاري ج 6/ 2496 برقم 6421، ومسلم ج 2/ 715 برقم 1031.

(4) عمدة القاري ج 5/ 178.