الصفحة 110 من 167

وقال عبد الرحمن السعدي في تفسيره: (هذا وعيد شديد لمن كتم ما أنزل الله على رسله، من العلم الذي أخذ الله الميثاق على أهله، أن يبينوه للناس ولا يكتموه، فمن تعوض عنه بالحطام الدنيوي، ونبذ أمر الله، فأولئك: {مَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ إِلَّا النَّارَ} لأن هذا الثمن الذي اكتسبوه، إنما حصل لهم بأقبح المكاسب، وأعظم المحرمات، فكان جزاؤهم من جنس عملهم، {وَلا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ} بل قد سخط عليهم وأعرض عنهم، فهذا أعظم عليهم من عذاب النار، {وَلا يُزَكِّيهِمْ} أي: لا يطهرهم من الأخلاق الرذيلة، وليس لهم أعمال تصلح للمدح والرضا والجزاء عليها، وإنما لم يزكهم لأنهم فعلوا أسباب عدم التزكية التي أعظم أسبابها العمل بكتاب الله، والاهتداء به، والدعوة إليه، فهؤلاء نبذوا كتاب الله، وأعرضوا عنه، واختاروا الضلالة على الهدى، والعذاب على المغفرة، فهؤلاء لا يصلح لهم إلَّا النار، فكيف يصبرون عليها، وأنى لهم الجلد عليها؟) [1] .

الصورة التاسعة عشرة: التكسب الحرام من (التحايل بإنشاء مؤسسات علمية وهمية) : هذه المؤسسات تمنح الشهادات الأولية والعليا، وهي غير معترف بها من قبل الحكومات العربية، وليس لها أي إعتبار. وتسمى هذه المؤسسات بـ (التعليم عن بعد) ، وقد يدفع المتقدم إليها المبالغ الطائلة على نية أنها ستحصل الموافقة من قبل الوزارة المعنية، ولكنها كذب وتحايل. ولعمري هذه صورة من صور الكسب الحرام، وما يأكلون في بطونهم إلَّا نارًا والعياذ بالله.

الصورة العشرون: التكسب الحرام من (ما لا تطيب به نفس مالكه) : وهذا كما قال الشوكاني: (مجمع عليه عند كافة المسلمين، ومتوافق على معناه العقل والشرع، وقد خصص هذا العموم بأشياء؛ منها: أخذ الزكاة كرهًا، والشفعة، وإطعام المضطر، والقريب المعسر، والزوجة، وقضاء الدين، وكثير من الحقوق المالية) [2] .

الصورة الحادية والعشرون: الكسب الحرام من التصرف بـ (أموال الأوقاف) : التي خصصها الواقفون لجهات محددة بأهواههم، أو صرفها في غير ما خصص له. فعَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: أَنْ عُمَرَ بْنَ الخَطَّابِ أَصَابَ أَرْضًا بِخَيْبَرَ، فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَأْمِرُهُ فِيهَا، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي أَصَبْتُ أَرْضًا بِخَيْبَرَ لَمْ أُصِبْ مَالًا قَطُّ أَنْفَسَ عِنْدِي مِنْهُ، فَمَا تَأْمُرُ بِهِ؟

(1) انظر: تفسير السعدي ص 82.

(2) نيل الأوطار 6/ 49.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت