صدوق، صالح الحديث [1] ، وقال الذهبي: لا يعرف [2] ، وقال بن قتيبة في اختلاف الحديث غير معروف، وقال بن القطان مجهول الحال [3] ، وقال ابن حجر: مقبول [4] . قلت: صحَّح له الإمام التِّرْمِذِيّ وابن حِبَّان والحاكم؛ فهو صالح الحديث.

أبو رَزِين الْعُقَيْلِيّ، هو: لقيط بن عَامر بن صبرة بن عَبد اللَّهِ بن المنتفق بن عَامِر بن عقيل، أَبُو رزين العقيلي، له صُحبَة، عداده في أهل الطائف [5] .

أخرجه التِّرْمِذِيّ [6] وأحمد [7] والحاكم [8] من طرق عن شعبة به.

وصححه الحاكم، وقال التِّرْمِذِيّ: حديث حسن صحيح، وقال شعيب الأرناؤوط في تعليقه على روايتي أحمد: حسن لغيره.

وأخرجه ابن ماجه [9] وأحمد [10] من طريق هشيم عن يعلى بن عطاء به.

وأخرجه البغوي في شرح السنة بهذا الإسناد [11] .

الحكم: إسناده حسن؛ وكيع بن عَدَس صالح الحديث، وباقي رجاله ثقات.

المرويَّات الواردة في سورة الرعد

(1) الأباطيل والمناكير والصحاح والمشاهير، تحقيق: د. عبد الرحمن بن عبد الجبار الفريوائي، دار الصميعي للنشر والتوزيع، الرياض، ط 4، 1422 هـ، 1/ 385.

(2) الذهبي، ميزان الاعتدال، 4/ 335.

(3) ابن حجر، تهذيب التهذيب، 11/ 131.

(4) ابن حجر، تقريب التهذيب، ص 581.

(5) المزي، تهذيب الكمال، 24/ 248.

(6) التِّرْمِذِيّ، سنن التِّرْمِذِيّ: كتاب الرُّؤْيَا، باب تعبير الرُّؤْيَا، رقم (2278، 2279) ، 4/ 536.

(7) الإمام أحمد، المسند: حديث أبي رزين العقيلي - رضي الله عنه -، رقم (16240، 16242) ، 4/ 12.

(8) الحاكم، المستدرك على الصحيحين: رقم (8175) ، 4/ 432.

(9) ابن ماجه، سنن ابن ماجه: كتاب تعبير الرُّؤْيَا باب الرُّؤْيَا إذا عبرت وقعت فلا يقصها إلا على واد، رقم (3914) ، 2/ 1288.

(10) الإمام أحمد، المسند: حديث أبي رزين العقيلي - رضي الله عنه -، رقم (16227) ، 4/ 10.

(11) البغوي، شرح السنة: كتاب الرُّؤْيَا، باب أقسام الرُّؤْيَا، رقم (3281) ، 12/ 213.