الْهَادِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَرْجَانَةَ قَالَ: سَمِعْتُهُ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ:"مَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً مُؤْمِنَةً أَعْتَقَ اللَّهُ بِكُلِّ عُضْوٍ مِنْهُ عُضْوًا مِنَ النَّارِ، حَتَّى يَعْتِقَ فَرْجَهُ بِفَرْجِهِ" [1] .

حُمَيْد بن زَنْجُوْيَه وما دونه ثقات وقد سبقوا [2] ، وكذا عبد الله بن صالح، هو: كاتب الليث بن سعد [3] ، وهو صدوق في نفسه، أوثق ما يكون في روايته عن الليث، وحديثه في الجملة لا بأس به، وهو يروي هنا عن شيخه الليث ثقة، وابن الهاد، هو: يزيد بن عَبد اللَّه بن الهاد الليثي، سبق [4] أيضًا وهو ثقة.

عُمَر بن عليّ بن حُسَيْن، هو: عُمَر بن عَلِيّ بن حُسَيْن بن علي بن أبي طالب، الهاشمي المدني صدوق [5] .

سَعِيد بن مَرْجَانَة، هو: سَعِيد بن عَبد اللَّه الْقُرَشِيّ، العامري، أَبُو عُثْمَان الحجازي، مولى بني عامر بْن لؤي. ومرجانة أمه (ت 97 هـ) ، ثقة [6] .

أخرجه مسلم [7] من طريق قتيبة عن الليث بهذا الإسناد.

وأخرجه البخاري [8] ومسلم [9] والتِّرْمِذِيّ [10] وأحمد [11] من طرق عن سعيد بن مرجانة به.

(1) البغوي، معالم التنزيل، 8/ 432.

(2) انظر: المبحث الأول من الفصل الثاني، ص 27 وما بعدها.

(3) انظر: الحديث رقم 30.

(4) انظر: الحديث رقم 251.

(5) انظر: تقريب التهذيب لابن حجر، ص 416، وتهذيب الكمال للمزي، 21/ 466.

(6) انظر: المصدر نفسه، ص 240، وتهذيب الكمال للمزي، 11/ 50.

(7) مسلم، صحيح مسلم: كتاب العتق، باب فضل العتق، رقم (1509) ، 2/ 1147.

(8) البخاري، الجامع المسند الصحيح: كتاب العتق، باب في العتق وفضله، رقم (2517) ، 3/ 144، وفي كفارات الأيمان، رقم (6715) ، 8/ 145.

(9) مسلم، صحيح مسلم: كتاب العتق، باب فضل العتق، رقم (1509) ، 2/ 1147.

(10) التِّرْمِذِيّ، سنن التِّرْمِذِيّ: كتاب النذور والأيمان، ما جاء في ثواب من أعتق رقبة، رقم (1541) ، 4/ 114.

(11) الإمام أحمد، المسند: مسند أبي هريرة - رضي الله عنه -، رقم (9431، 9455، 9558) ، 2/ 420، 422، 430.