أبوه، هو: عبد الرَّحْمَن بن جوشن الغطفاني، ثقة [1] .

أبو بكرة، هو: نفيع بن الحارث بن كلدة بن عمرو الثقفي، أبو بكرة، صحابي مشهور بكنيته، وقيل اسمه مسروح، أسلم بالطائف، ثم نزل البصرة ومات بها سنة إحدى أو اثنتين وخمسين [2] .

أخرجه أبو داود [3] والتِّرْمِذِيّ [4] وابن ماجه [5] وأحمد [6] من طرق عن عيينة بن عبد الرحمن به.

وأخرجه الحاكم [7] وابن حِبَّان [8] من طريق شعبة به.

وأخرجه البغوي في شرح السنة بها الإسناد [9] .

وصححه الحاكم والتِّرْمِذِيّ، وعلّق شعيب الأرناؤوط على رواية أحمد بقوله: إسناده صحيح.

الحكم: إسناده صحيح؛ رجاله ثقات.

260 -أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ المَلِيْحِيّ، أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورٍ السَّمْعَانِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الرَّيَانِيُّ، حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ زَنْجُوْيَه حَدَّثَنَا يَعْلَى وَأَبُو نُعَيْمٍ قَالَا حَدَّثَنَا فَطْرٌ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم:"لَيْسَ الْوَاصِلُ بِالْمُكَافِئِ وَلَكِنَّ الْوَاصِلَ الَّذِي إِذَا قُطِعَتْ رَحِمُهُ وَصَلَهَا" [10] .

(1) انظر: تهذيب الكمال للمزي، 17/ 34، وتقريب التهذيب لابن حجر، ص 338.

(2) ابن حجر، تقريب التهذيب، ص 565.

(3) أبو داود، سنن أبو داود: كتاب الأدب، باب في النهي عن البغي، رقم (4902) ، 2/ 693.

(4) التِّرْمِذِيّ، سنن التِّرْمِذِيّ: كتاب صفة القيامة والرقائق والورع، باب 57، رقم (2511) ، 4/ 664.

(5) ابن ماجه، سنن ابن ماجه: كتاب الزهد، باب البغي، رقم (4211) ، 2/ 1408.

(6) الإمام أحمد، المسند: حديث أبي بكرة نفيع بن الحارث بن كلدة - رضي الله عنه -، رقم (20390) ، 5/ 36.

(7) الحاكم، المستدرك على الصحيحين: رقم (3359) ، 2/ 388.

(8) ابن حِبَّان، صحيح ابن حِبَّان: رقم (455) ، 2/ 200.

(9) البغوي، شرح السنة: كتاب الاستئذان، باب ثواب صلة الرّحم وإثم من قطعها، رقم (3438) ، 13/ 26.

(10) البغوي، معالم التنزيل، 4/ 312.