و {بِئْسَ} ،

و {بِئْسَمَا} [1] ، و {الذِّئْبُ} [2] ، و {البِئْر} [3] ، و {الرُّؤْيَا} [4] ،

و {رُؤْيَاكَ} [5] ، و {كَدَأْبِ} [6] ، و {جِئْتَ} ، و {جِئْتُمْ} [7] ،

و {شِئْتُمْ} ، و {شِئْنَا} [8] ، و {فَادَّارَأْتُمْ} [9] و {اطْمَأْنَنْتُمْ} [10] ، وشبهه.

إلا [11] أن يكون سكون الهمزة للجزم نحو: {أَوْ نَنْسَأْهَا} [12] ، و {تَسُؤْهُمْ} [13] ، و {إِنْ يَشَأْ} [14] ،

(1) جزء من الآيات 90، 93: سورة البقرة. والآية 150: سورة الأعراف.

(2) جزء من الآيات 13، 14، 17: سورة يوسف - عليه السلام -.

(3) (? ) جزء من الآية 45: سورة الحج.

(4) جزء من الآيات 43: سورة يوسف. والآية 60: سورة الإسراء. والآية 105: سورة الصافات. والآية 27: سورة الصافات.

(5) جزء من الآية (5) سورة يوسف - عليه السلام -.

(6) جزء من الآيات 11: سورة آل عمران. و 25، 54: سورة الأنفال.

(7) جزء من الآيات 81: سورة يونس. و 89: سورة مريم.

(8) في (أ) تقدم {البئر} و {الذِّئْب} وزيادة {شِئْت} ، وفي (ج) :" {شِئْت} و {شِئْتُم} و {شِئْتُمَا} ".

(9) جزء من الآية 72: سورة البقرة.

(10) جزء من الآية 103: سورة النساء.

(11) بدأ بذكر المواطن التي يهمز فيها.

(12) جزء من الآية 106: سورة البقرة.

(13) جزء من الآيتين 120: سورة آل عمران. و 50: سورة التوبة.

(14) في (ط) :"و {إِنْ نَشَأ} ".