قرأ أبو بكر وحمزة والكسائي: {مَن يَصْرِفْ} [16] بفتح الياء وكسر الراء، والباقون بضم الياء وفتح الراء [1] .

حمزة والكسائي: {ثُمَّ لَمْ يَكُنْ} [23] بالياء، والباقون بالتاء [2] .

ابن كثير وابن عامر وحفص: {فِتْنَتُهُم} [23] بالرفع، والباقون بالنصب [3] .

حمزة والكسائي: {واللهِ رَبَّنَا} [23] بنصب الباء، والباقون بخفضها [4] .

حمزة وحفص: {وَلَا نُكَذِّبَ} [27] و {وَنَكُونَ} بنصب الباء والنون فيهما، وابن عامر: {وَنَكُونَ} بالنصب فقط، والباقون بالرفع فيهما [5] .

ابن عامر: {ولَدَارُ الآَخِرَةِ} [32] بلام واحدة وخفض التاء، والباقون بلامين ورفع التاء [6] .

(1) انظر: النشر 2/ 257. والجامع ل 217/ب. والسبعة ص 254. والمبسوط ص 166. والتذكرة 2/ 321. والتبصرة ص 491. وتحبير التيسير ص 106.

(2) انظر: النشر 2/ 257. والجامع ل 218/أ. والسبعة ص 254. والمبسوط ص 166. والتذكرة 2/ 321. والتبصرة ص 491.

(3) انظر: النشر 2/ 257. والجامع ل 218/أ. والسبعة ص 254. والمبسوط ص 166. والتذكرة 2/ 321. والتبصرة ص 491.

(4) انظر: النشر 2/ 257. والجامع ل 218/أ. والسبعة ص 254. والمبسوط ص 167. والتذكرة 2/ 321. والتبصرة ص 491.

(5) انظر: النشر 2/ 257. والجامع ل 218/أ. والسبعة ص 255. والمبسوط ص 167. والتذكرة 2/ 321. والتبصرة ص 492.

(6) انظر: النشر 2/ 257. والجامع ل 218/ب. والسبعة ص 256. والمبسوط ص 167. والتذكرة 2/ 323. والتبصرة ص 492.