فيها ثمان محذوفات [1] :

{يَدْعُ الدَّاعِ ي} [6] أثبتها في الحالين البزي، وأثبتها في الوصل ورش وأبو عمرو، {إِلَى الدَّاعِ ي} [8] أثبتها في الحالين ابن كثير، وأثبتها في الوصل نافع

وأبو عمرو، و {عَذَابِي وَنُذُرِ} [16، 18، 21، 30، 37، 39] في ستة مواضع فيها أثبتهن في الوصل ورش وحده [2] .

سورة الرحمن [جل وعز] [3] [4]

قرأ ابن عامر: {وَالحَبَّ ذَا الْعَصْفِ وَالرَّيْحَانَ} [12] بنصب الثلاثة الأسماء، وحمزة والكسائي: {وَالرَّيْحَانِ} بالخفض وما عداه بالرفع، والباقون برفع الثلاثة [5] .

نافع وأبو عمرو: {يُخْرَجُ مِنْهُمَا} [22] بضم الياء وفتح الراء، والباقون بفتح الياء وضم الراء [6] .

حمزة وأبو بكر بخلاف عنه [7] : {المنْشِئاتِ} [24] بكسر الشين،

(1) ي (ت) :"ثمان ياءات محذوفات".

(2) انظر: النشر 2/ 380، والجامع ل 342/ ب، والسبعة ص 618، والمبسوط ص 357، والتذكرة 2/ 574.

(3) في (ت) و (ط) :"سورة الرحمن".

(4) وتسمى: (عروس القرآن) لحديث أخرجه البيهقي عن عليّ مرفوعا. الإتقان 1/ 121.

(5) وكذا كتب في المصحف الشامي: ممم ژذَا ہژ ممم بألف. انظر: النشر 2/ 280، والمقنع ص 108.

(6) انظر: النشر 2/ 380، والجامع ل 343/ أ، والسبعة ص 619، والمبسوط ص 358، والتذكرة 2/ 576.

(7) قرأ الداني بكسر الشين على أبي الفتح، وعليه جمهور العراقيين وغيرهم، وبالفتح آخرين، وبالوجهين جمهور المغاربة والمصريّين، وهو الذي هنا في"التيسير"وغيره، وبالوجهين قرأ الداني على أبي الحسن، والوجهان صحيحان. النشر 2/ 381.