والشاذ والصحيح والفاذِّ بأصولٍ أَصَّلُوها، وأركانٍ فصَّلُوها" [1] ."

قلت: واستقرّ الأمر على القراءات العشر للأئمة العشرة، وأطبقت الأمة على تواتر هذه القراءات العشر، وما سواها شاذٌّ.

(1) انظر: النشر (1/ 9) ، الإتقان (1/ 160) ، الإتحاف (1/ 17) .