وقد أحسن الشاطبي إذ قال في"حرزه":

جَزَى اللهُ بِالْخَيْرَاتِ عَنَّا أَئِمَّةً ... لَنَا نَقَلُوا القُرَآنَ عَذْبًا وَسَلْسَلا [1]

ومن هؤلاء من وثّقت من كتبه، وجعلته عمدتي في التوثيق، وهو الإمام المحقق محمد بن محمد بن محمد بن الجزري -رحمه الله-، الذي ما ترك في المتواتر والصحيح من القراءات شاردةً ولا واردةً إلا ذكرها في"نَشْرِهِ" [2] وكان"التيسير"-كما ذُكر- أولَ أصلٍ من أصوله.

ولقد هالني ما وقفت عليه في المطبوع من أخطاء للمستشرق الألماني"أوتويرتزل"الذي أخرج الكتاب عام 1930 م عن جمعية المستشرقين الألمانية، بمطبعة الدولة باستانبول، حيث أخطأ في نسبة القراءات في سبعة مواطن، وهذا خطأٌ شنيع،

كما في سورة المائدة، عند قوله تعالى {شَنئان} ، وفي سورة الأنعام عند قوله تعالى {ولِتُنْذِرَ} .

بل أخطأ في كتابة آيات من كتاب الله تعالى، وهذا أشنع، كما فعل في باب الإظهار والإدغام للحروف السواكن؛ في قوله تعالى: {وَإِذْ جَعَلْنَا} ، فكتبها {فإذ جعلنا} ، وفي باب ذكر مذاهبهم في الفتح والإسكان لياءات الإضافة أخطأ في الإحالة والرسم، حيث قال: وفي المؤمنون: (رَبِّي الله) ، و (قَدْ جَاءَنِي البَيِّنَاتُ) [3] ، والصواب: وفي المؤمن

(1) حرز الأماني ص 2.

(2) كتاب النشر في القراءات العشر.

(3) انظر: المطبوع ص 59.