أو عدم سقوطه اذ يذهب بعض العلماء الى عدم جواز تعليقه لعموم نهي النبي عن تعليق التمائم سدًا للذريعة لأن تعليقه يؤدي الى تعليق غيره ولأن تعليق القرآن قد يؤدي الى امتهانه عند قضاء الحاجة. فما على السائلة الا مراجعة ذوي الاختصاص في الطب والاكثار من الأدعية فقد دعا ابراهيم بقوله: (رَبِّ هَبْ لِي مِنَ الصَّالِحِينَ) [1] ودعا زكريا بقوله: (رَبِّ هَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاءِ) [2] ودعا رسول الله لأنس فقال: اللهم أكثر ماله وولده وبارك له فيه.

واذا أنعم الله بالحمل فلا مانع من دعاء الله بحفظه، فقد ورد ان النبي قال: (إن الله اذا استودع شيئًا حفظه) .

_ أنا فتاة متزوجة أعيش مع زوجي في بيت يسكنه أهله، وكلما أقدم كوبا من الشاي لوالدة زوجي تعتذر عن أخذه فلما سألتها صارحتني بأنها مرضت مرضا شديدا في يوم تناولت كوبا قدمته لها وأنها تعتقد انني وضعت لها شيئا فيه.

_ ان الاتهام بالباطل من أشد أنواع الظلم ففيه هدم للبيوت ووأد للعلاقات فلا يتهم المسلم أخاه الا اذا تم اثبات الأمر بطريق قطعي وقد قال رسول الله: (اياكم والظن فان الظن أكذب الحديث) [3] .

(1) سورة الصافات آية 100

(2) سورة آل عمران آية 38.

(3) البخاري ومسلم.