بتلقيب من اسمه أحمد من العلماء والتجار والأمراء والوجهاء: بشهاب الدين.

علمًا بأن هذا التلقيب بشهاب الدين وعز الدين ومحي الدين وتقي الدين، مما لا يُعرف في نجد وغيرها، ولما فيه من المحاذير من جهة التزكية والإطراء في المدح ... الخ.

لم تحدد المصادر التأريخية التي ترجمت للشيخ أحمد بن عطوة سنة ولادته، وإنما يتلمس المترجمون ذلك بناءً على قرائن؛ حيث يظهر أنه ولد في النصف الثاني من القرن التاسع الهجري (9 هـ) ، في بلده العيينة ومن قرائن ذلك:

1 ـ أنه لقي في بلاد الشام العلامة الفقيه علاء الدين علي بن سليمان المرداوي ... (817 ـ 885) هـ صاحب كتاب"الإنصاف في الراجح من مسائل الخلاف:، وغيره."

2 ـ معاصرته للعلامة الفقيه الحنبلي شرف الدين أبو النجاء موسى بن أحمد الحجاوي (895 ـ 968) هـ صاحب"الإقناع"، ومتن"زاد المستقنع"، وغيرهما.

3 ـ أخذه عن جماعة من الشيوخ ـ الآتي بيانهم ـ في بلاد الشام ممن تقدمت وفاتهم في أول القرن العاشر.

4 ـ الاستئناس بقول النبي - صلى الله عليه وسلم: (( أعمار أمتي ما بين الستين إلى السبعين وأقلهم من يجوز ذلك ) ) [1] .

* أما وفاته فقد اتفقت المصادر التي ترجمت للشيخ ابن عطوة على وفاته في 2/ 9/948 هـ في بلده: العيينة.

قال الشيخ أحمد المنقور في الفواكه العديدة: (( توفي الشيخ شهاب الدين أحمد بن يحيى بن عطوة بن زيد التميمي الحنبلي ليلة الثلاثاء ثانية شهر رمضان، سنة ثمان وأربعين وتسعمائة من الهجرة، ودفن في الجبيلة، ضجيع لزيد بن الخطاب - رضي الله عنه -، خلفه أحمد، ورأسه حيال كتفي زيد ) ) [2] .

(1) رواه الترمذي (5/ 553) برقم (3550) وصححه الألباني. انظر السلسلة الصحيحة 2/ 385 برقم: 757

(2) الفواكه العديدة في المسائل المفيدة= وهو المعروف عند العلماء بمجموع المنقور, 1/ 150 وهذا المجموع المفيد حوى فقه علماء نجد, ولاسيما قبل دعوة الشيخ المجدد محمد بن عبد الوهاب (1206 هـ) وهو مطبوع في مجلدين, وأول من طبعه الشخ علي بن عبد الله آل ثاني حاكم قطر بإشارة من العم الشيخ محمد بن عبد العزيز بن مانع (1385 هـ) . ومؤلفه, وجامعه هو الشيخ الفقيه المؤرخ: أحمد بن محمد المنقور التميمي (1067 ـ 1125) هـ وله التاريخ المشهور, ومناسك الحج, وكلها مطبوعة مشهورة. وترجمته في عنوان المجد 2/ 360, وعلماء نجد 1/ 195 والسحب الوابلة 1/ 252 وتاريخ بعض الحوادث في نجد 90, ومقدمة الشيخ ابن مانع للفواكه, المجموع.