قال الشيخ المنقور في مجموعه:

(( .. وكذا فعل الشيخ شهاب الدين ابن عطوة مع ذكائه وحفظه، حال قراءته على شيخه أحمد بن عبد الله العسكري، قال: ولم يأذن لي في الكتابة في الدرس، فكنت أعقله بعده، فأحتجت إلى أن أكتب بعض كلامه بالمعنى، وهكذا فعلت، ولنا فيه أسوة .. ) )الخ [1] .

لم تتحققا مصادر التراجم للشيخ أحمد بن عطوة بذكر كثير من الشيوخ الذين أخذ عنهم العلم؛ بل لم تذكر أحدًا من شيوخه الذين أخذ عنهم في قطره: نجد، حيث يقول صاحب السحب الوابلة: (( ولد في بلده العيينة ونشأ بها فقرأ على فقهائها ثم رحل إلى دمشق لطلب العلم ... ) ) [2] .

وسبب ذلك شح المصادر التأريخية مع شهرة الشيخ ابن عطوة وعلو قدره في العلم من جهة أخرى وهو سبب ورود هذه المعلومات القليلة عنه.

هذا ومن شيوخه الذين أخذه عنهم في دمشق الشام:

* الشيخ العلامة الفقيه المشهور بمصحح المذهب علاء الدين علي بن سليمان المرداوي الحنبلي (817 ـ 885) هـ مؤلف"التنقيح المشبع"و"الإنصاف في معرفة الراجح من الخلاف"، وهو تحرير لمذهب الإمام أحمد ورواياته. فقد نقل الشيخ عبد الله البسام من خط الشيخ عثمان بن قائد النجدي (1097) هـ وهو من أهل العيينة، فهو بلديُّ الشيخ ابن عطوة، قال ابن قائد [3] : (( الشيخ أحمد بن عطوة أخذ عن مصحح المذهب صاحب الإنصاف والتنقيح الشيخ علاء الدين بن سليمان المرداوي ) ).

* ومن شيوخه الشيخ المصنف الجمال يوسف بن حسن بن عبد الهادي المشهور بابن المبرد

(1) مجموع المنقور"الفواكه العديدة من المسائل المفيدة"1/ 4.

(2) السحب الوابلة على ضرائح الحنابلة = لابن حميد 1/ 274.

(3) هو الشيخ عثمان بن أحمد بن سعيد بن قائد النجدي, ولد في العيينة وأخذ عن علمائها: عبد الله بن ذهلان وهو ابن عمته ثم رحل إلى الشام ثم مصر وأخذه عن الخلوقي وأبو المواهب, وأخذ عنه أحمد بن عوض المرداوي وغيره, له حاشية محرره على المنتهي مطبوعة, وله هداية الراغب شرح عمدة الطالب, من أنفس كتبه. مات بمصر سنة (1097) هـ. انظر علماء نجد 3/ 683 وعنوان المجد 1/ 86 والسحب الوابلة 2/ 697 والتسهيل 2/ 162.