وبَعدَ دِراسَةِ القَسَمِ وبيانِ قِيمتِهِ النَّحويَّة كَأُسلُوبٍ خَبريٍّ يُفيدُ التوَّكِيدَ ويُفَصِّل الظَّاهِرةَ النَّحويَّةَ الَّتِي تَقَعُ بَينَ يَديِ القَارِئِ، فَالترَّكِيبُ المشتَمِلُ على القَسَمِ يُمثِّلُ صُورةً مِن صُورِ النِّظامِ الُّلغَويِّ، فَالتَّحلِيلُ النَّحويُّ من خلالِ النُّصوصِ يُحدِّدُ التراكِيبَ والأنظمةَ الُّلغويَّة، وكَشَفَ البحثُ ذلِكَ مِن خلالِ دِراسةِ القَسَمِ الوَارِدِ فِي مَعانِي القُرآنِ.
وقد بيَّنَ البحثُ أنواعَ القَسَمِ وأَدواتِهِ، وقَد جَاءَ ذلِكَ مَشفُوعًا بِالشَّواهِدِ والأدلَّةِ مِن مَعانِي القُرآنِ فِي هذِهِ الدِّراسةِ المُتواضِعةِ، مَعَ ذِكرِ وُجُوهِ القِراءاتِ القُرآنِيَّةِ، وأظهرَ نِظامَ العَلاقاتِ النَّحويَّةِ فيهِ، وهذِهِ العَلاقَاتُ هيَ الَّتِي يَتَحَقَّقُ بِها التَّركِيبُ، فلا تركِيبَ بِدُونِ علاقاتٍ بَينَ مُفرداتِهِ. وأهمُّ النتائِجِ:
-العِنايةُ بِالدِّراساتِ اللغويَّةِ والنَّحويَّةِ فِي أعاريبِ القُرآنِ، وبيانُ الأَوجُهِ النَّحويَّةِ المُختَلِفةِ.
-استِعمالُ الفرَّاء لمُصطلَحِ اليَمينِ بدلًا من القَسمِ في ثلاثةَ عَشرَ موضعًا، على حين استعمَلَ القًسَمَ مرَّة واحِدة.
-تَعمِيقُ الوَعِي بِالتُّراثِ الُّلغَويِّ وَبيانُ عَلاقتِهِ بِحاضِرِ المَعرفَةِ الأَدَبِيَّةِ والُّلغَويَّةِ ومُستَقبلِها.
-المَعرفةُ التَّارِيخيَّةُ الَّتِي تُتِيحُها القِراءةُ لِلتُراثِ بِوَصفِها عَلاقةً بَينَ زَمَنَينِ زَمنِ القَارِئِ وزَمنِ المَقرُوءِ.