هذه هي بعض الطرق التي جعلها الإسلام للحفاظ على حرمة المال, وما قد ذكرنا من تلك الطرق دال على أن الإسلام قد أعطى للمال اهتماما كبيرا وجعل له حرمة حيث إنه قد جعل المال قياما للناس في حياتهم العبودية والدنيوية, لذا لا يجوز لأي أحد أن يأتي بما يخالف هذا المقصد من الشرع بأي طريقة ولأي غرض كان إلا إذا كان عنده من الله إذن وحجة.

وما قد ذكرنا من طرق المحافظة على المال إنما هو على سبيل التمثيل لا على سبيل الحصر وإلا فهناك طرق أخرى قد جعلها الشارع وسيلة للحفاظ على المال مثل منع السفهاء والصغار عن التصرف في المال وغير ذلك, فمن أراد التوسع فعليه الرجوع إلى الكتب المتخصصة في ذلك, وما قد ذكر إنما ذلك لبيان عظم اهتمام الإسلام على المال حتى لا يتجرأ أحد على فعل ما يخالف هذا المقصد.

المبحث الثالث: التكفير المعين يفضي إلى إفساد الحياة المالية

وهذا آخر مبحثنا فيما يتعلق بخطورة التكفير المعين على المقاصد الضرورية, وهو المقصد الخامس يعني الحفاظ على المال, أي أن التكفير المعين له خطورته على الحياة المالية. وإن كان الفقهاء قد اختلفوا في زوال ملك المرتد بمجرد ردته إلا أن هناك بعض مسائل قد اتفق عليها جمهور الفقهاء فيما يتعلق بتصرفات المرتد وميراثه مما دل على أن التكفير المؤدي إلى الحكم بالردة له خطورته على الحياة المالية.

المطلب الأول: التكفير المعين يفضي إلى استباحة الأموال