وإذا خالط كلابًا لم يذكر اسم اللَّه عليها فأمسكن فقتلن فلا تأكل؛ فإنما [1] لا تدري أَيّهَا قتل، وإن رميت الصيد فوجدته بعد يوم أو يومين ليس به إلَّا أثر سهمك فَكُلْ، وإن وقع في الماء فلا تأكل"."
وفي رواية [2] : أن عَدِيًّا قال للنبي -صلى اللَّه عليه وسلم-: نرمي [3] الصيد فنقتفي [4] أثره اليومين والثلاثة ثم نجده [5] ميتًا، وفيه سهمه؟ قال:"يأكل إن شاء".
قال ابن عباس [6] ؟ إن أكل الكلب فقد أفسده، وإنما أمسك على نفسه، واللَّه يقول: {تُعَلِّمُونَهُنَّ مِمَّا عَلَّمَكُمُ اللَّهُ} [المائدة: 4] فيُضْرَبُ ويُعلَّم حتى يترك، وكرهه ابن عمر.
وقد تقدم [7] قوله -صلى اللَّه عليه وسلم- لعَدِيِّ بن حاتم:"إذا أرسلت كلبك وسميت فكُلْ".
قلت: فإن أكل؟ قال:"لا تأكل؛ فإنه لم يمسك عليك،"
(1) في"صحيح البخاري":"فإنك".
(2) خ (3/ 453) في الموضع السابق، من طريق عبد الأعلى، عن داود، عن عامر الشعبي، عن عدي به، رقم (5485) .
(3) في"صحيح البخاري":"يُرْمَى".
(4) في"صحيح البخاري":"فَيقتَفِرُ"، والمعنى: أي يتبع فقاره حتى يتمكن منه.
(5) في"صحيح البخاري":"ثم يجده".
(6) خ (3/ 453) ، (72) كتاب الذبائح والصيد، (7) باب إذا أكل الكلب، وقوله تعالى: {يَسْأَلُونَكَ مَاذَا أُحِلَّ لَهُمْ} . ذكر البخاري أثر ابن عباس في ترجمة الباب.
(7) سبق قريبًا.