وَأَخْرَجَهُ ابْنُ عَسَاكِرَ ، وَابْنُ الْبُخَارِيِّ ، وَابْنُ اللَّمَشِ ثُمَانِيًّا

قَالَ ابْنُ عَسَاكِرَ « مُعْجَمُ شُيُوخِهِ » (325) : أَخْبَرَنَا الحسين بْن الحسن بْن مُحَمَّد أبو القاسم الأسدي المعروف بابن البن بعد توبته بدمشق أَبْنَا أبو القاسم علي بْن مُحَمَّد بْن أبي العلاء قال قرئ على أبي نصر مُحَمَّد بْن أحمد بْن الجنيد بْن عبد العزيز العكبري البقال بها أَبْنَا أبو بكر أحمد بْن يوسف بْن خلاد النصيبي ببغداد ثَنَا الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ثَنَا حُمَيْدٌ عَنْ أَنَسٍ ، وَسُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ عَنِ الْحَسَنِ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « انْصُرْ أَخَاكَ ظَالِمًا ، أَوْ مَظْلُومًا » ، قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ ، هَذَا نَنْصُرُهُ مَظْلُومًا ، فَكَيْفَ نَنْصُرُهُ ظَالِمًا ؟ ، قَالَ: « تَمْنَعُهُ مِنَ الظُّلْمِ » .

وَقَالَ « تَارِيْخُ دِمَشْقَ » (34/305) : أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ سَعِيدٍ أَنَا أَبُو الْقَاسِمِ السُّمَيْسَاطِيُّ سَنَةَ إِحْدَى وَخَمْسِينَ وَأَرْبَعِمِائَةٍ أَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الْكِلابِيُّ نَا سُلَيْمَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْخُزَاعِيُّ نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ يَزِيدَ السُّلَمِيُّ نَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيُّ نَا حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « انْصُرْ أَخَاكَ ظَالِمًا ، أَوْ مَظْلُومًا » ، قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ ، يَنْصُرُهُ مَظْلُومًا ، فَكَيْفَ يَنْصُرُهُ ظَالِمًا ؟ ، قَالَ: « تَمْنَعُهُ مِنَ الظُّلْمِ ، فَذَلِكَ نَصْرُكَ إِيَّاهُ » .

وَقَالَ « تَارِيْخُ دِمَشْقَ » (53/333) : أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَنْبَأَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ ابْنُ سُلْوَانَ أَنْبَأَنَا الْفَضْلُ بْنُ جَعْفَرٍ أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْجَوْهَرِيُّ حَدَّثَنَا شعيب بن عمرو حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « أَعِنْ أَخَاكَ ظَالِمًا ، أَوْ مَظْلُومًا » ، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ ؛ أُعِينُهُ مَظْلُومًا ، فَكَيْفَ أُعِينُهُ ظَالِمًا ، قَالَ: « تَرُدُّهُ إِلَى الْحَقِّ فَذَلِكَ عَوْنٌ لَهُ » .

وَقَالَ ابْنُ الْبُخَارِيِّ (254) : أَخْبَرَنَا أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُعَمَّرِ ابْنُ طَبَرْزَذْ ، وَأَبُو الْيُمْنِ زَيْدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ زَيْدٍ الْكِنْدِيُّ الْبَغْدَادِيَّانِ قِرَاءَةً عَلَيْهِمَا وَأَنَا أَسْمَعُ قَالا: أنا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْبَاقِي بْنِ مُحَمَّدٍ الأَنْصَارِيُّ قِرَاءةً عَلَيْهِ وَنَحْنُ نَسْمَعُ بِبَغْدَادَ أَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَحْمَدَ الْبَرْمَكِيُّ قِرَاءةً عَلَيْهِ وَأَنَا حَاضِرٌ أَنَا أَبْو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَيُّوبَ بْنِ مَاسِيٍّ البزاز نَا أَبُو مُسْلِمٍ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُسْلِمٍ الْكَجِّيُّ نَا الْقَاضِي أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُثَنَّى الأَنْصَارِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي حُمَيْدٌ عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « انْصُرْ أَخَاكَ ظَالِمًا ، أَوْ مَظْلُومًا » ، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُوَل اللهِ ، أَنْصُرُهُ مَظْلُومًا ، فَكَيْفَ انْصُرُهُ ظَالِمًا ؟ ، قال: « تَمْنَعُهُ مِنَ الظُّلْمِ ، فَذَلِكَ نَصْرُكَ إِيَّاهُ » .

قَالَ ابْنُ اللَّمَشِ « تَارِيْخُ دُنَيْسَرَ » ( ص96) : أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَرَجِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْجَوْزِيِّ ، وَأَبُو الْفُتُوحِ يُوسُفُ بْنُ الْمُبَارَكِ بْنِ كَامُلٍ الْخَفَّافُ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِمَا بِالانْفِرَادِ بِبَغْدَادَ قَالا: أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْبَاقِي بْنِ مُحَمَّدٍ الأَنْصَارِيُّ بِمِثْلِ رِوَايَةِ ابْنُ الْبُخَارِيِّ .

وَأَخْرَجَهُ ابْنُ عَسَاكِرَ ، ابْنُ اللَّمَشِ ، وَابْنُ الْعَطَّارِ تُسَاعِيًّا

قَالَ ابْنُ عَسَاكِرَ: أَنْبَأَنَا أَبُو الْفَضْلِ أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ أَحْمَدَ ابْنِ بِنْتِ الْكَامِلِيِّ الصُّورِيُّ قَالَ: أَخْبَرَتْنَا أُمُّ الْعِزِّ فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي الْحَسَنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بِقِرَاءتِي عَلَيْهَا بِصُورٍ قَالَتْ: نَا أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَوْهَرِيُّ الْمُقْرِئُ الْمَوْصِلِيُّ بِقِرَاءةِ وَالِدِي عَلَيْهِ بِطَرَابُلْسَ نَا أَبُو الْحُسَيْنِ عُبَيْدُ اللهِ بْنُ الْقَاسِمِ الْمَرَاغِيُّ نَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ الْبَصْرِيُّ وَيُعْرَفُ بِالْحِنَّائِيِّ قَدِمَ عَلَيْنَا مَدِينَةَ دِمَشْقَ نَا أَبُو مُسْلِمٍ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْكَشِّيُّ نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الأَنْصَارِيُّ نَا حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « انْصُرْ أَخَاكَ ظَالِمًا ، أَوْ مَظْلُومًا » ، قُلْتُ: يَا رَسُوَل اللهِ ، أَنْصُرُهُ مَظْلُومًا ، فَكَيْفَ انْصُرُهُ ظَالِمًا ؟ ، قال: « تَمْنَعُهُ مِنَ الظُّلْمِ ، فَذَلِكَ نَصْرُكَ إِيَّاهُ » .