[69]6 - وَظَلَّ،

[70] 7 - وَبَاتَ،

[71] 8 - وَمَا دَامَ،

ـــــــــــــــــــــــــــــ

الْمُظْلِمُ مُنِيْرًا».

وقد تكون تامّة, مثل: «أَصْبَحَ زَيْدٌ» ؛ بمعنى: دَخَلَ زَيْدٌ فِي الصَّبَاحِ, و «أَمْسَى عَمْرٌو» ؛ أي: دَخَلَ عَمْرٌو فِي الْمَسَاءِ, و «أَضْحَى بَكْرٌ» ؛ أي: دَخَلَ بَكْرٌ فِي الضُّحَى.

[69] 6 - (وَ) السادس: ( «ظَلَّ» ) ،

[70] 7 - (وَ) السابع: ( «بَاتَ» ) :

وهما لاقتران مضمون الجملة بالنهار والليل, نحو: «ظَلَّ زَيْدٌ كَاتِبًا» ؛ أي: حَصَلَ كِتَابَتُهُ فِي النَّهَارِ, و «بَاتَ زَيْدٌ نَائِمًا» ؛ أي: حَصَلَ نَوْمُهُ فِي اللَّيْلِ.

وقد تكونان بمعنى «صَارَ» ؛ مثل: «ظَلَّ الصَّبِيُّ بَالِغًا» , و «بَاتَ الشَّابُّ شَيْخًا» .

[71] 8 - (وَ) الثامن: ( «مَا دَامَ» ) :

وهي لتوقيت شيء بمدّة ثبوت خبرها لاسمها؛ فلا بدّ من أن يكون قبلها جملة فعليّة أو اسميّة, نحو: «اِجْلِسْ مَا دَامَ زَيْدٌ جَالِسًا» , و «زَيْدٌ قَائِمٌ مَا دَامَ عَمْرٌو قَائِمًا» .