[88] 4 - وَعَلِمْتُ،

[89] 5 - وَرَأَيْتُ،

[90] 6 - وَوَجَدتُّ (1) ،

[91] 7 - وَزَعِمْتُ (2) .

ـــــــــــــــــــــــــــــ

و «خِلْتُ خَالِدًا قَائِمًا» .

و «ظَنَنْتُ» إذا كان من الظنة بمعنى التُّهْمَةِ لَم يقتضِ المفعول الثانيَ, مثل: «ظَنَنْتُ زَيْدًا» أيِ: أَتْهَمْتُهُ.

[88] 1 - فـ ( «عَلِمْتُ» ) ،

[89] 2 - (وَ «رَأَيْتُ» ) ،

[90] 3 - (وَ «وَجَدتُّ» ) ؛

مثل: «عَلِمْتُ زَيْدًا أَمِيْنًا» , و «رَأَيْتُ عَمْروًا فَاضِلًا» , و «وَجَدتُّ الْبَيْتَ رَهِيْنًا» .

و «عَلِمْتُ» قد يجيء بمعنى: «عَرِفْتُ» , نحو: «عَلِمْتُ زَيْدًا» أي: عَرِفْتُهُ. و «رَأَيْتُ» قد يكون بمعنى: «أَبْصَرْتُ» كقوله تعالى: {فَانْظُرْ مَاذَا تَرَى} (2) . و «وَجَدتُّ» قد يكون بمعنى: «أَصَبْتُ» , مثل: «وَجَدتُّ الضَّالَّةَ» أي: أَصَبْتُهَا؛ فإنَّ كلّ واحد من هذه المعاني لا يقتضي إلَّا متعلَّقًا واحدًا، فلا يتعدّى إلَّا إلى مفعول واحد.

-والواحد المشترَك بينهما هو:

[91] 1 - ( «زَعِمْتُ» ) :

مثل: «زَعِمْتُ

(1) ووقد وقع في «مط» : «وَعَلِمْتُ، وَوَجَدتُّ، وَرَأَيْتُ» .

(2) وقد وقع في «مخ» بعده: «حَسِبْتُ، أَيْ وَهِيَ أَفْعَالُ الشَّكِ؛ نَحْوُ: حَسِبْتُ زَيْدًا قَائِمًا. وَخِلْتُ؛ نَحْوُ: خِلْتُ زَيْدًا كَرِيْمًا. وَظَنَنْتُ؛ نَحْوُ: ظَنَنْتُ زَيْدًا عَالِمًا. وَعَلِمْتُ؛ نَحْوُ: عَلِمْتُ زَيْدًا فَاضِلًا. وَزَعِمْتُ؛ نَحْوُ: زَعِمْتُ زَيْدًا بَخِيْلًا. وَرَأَيْتُ؛ نَحْوُ: رَأَيْتُ زَيْدًا جَوَادً. وَوَجَدتُّ؛ نَحْوُ: وَجَدتُّ الصِّدْقَ مَخْبُوٌّ - هَذِهِ أَفْعَالُ الْيَقِيْنِ؛ وَهِيَ أَرْبَعَةٌ مِّنْ قَوْلِ عَلِمْتُ وَمَا بَعْدِهَا» . ووقع في «مط» بعده: «نَحْوُ: حَسِبْتُ زَيْدًا فَاضِلًا، وَّظَنَنْتُ بَكْرًا نَائِبًا، وَّخِلْتُ خَالِدًا قَائِمًا، وَّرَأَيْتُ زَيْدًا عَاقِلًا، وَّعَلِمْتُ زَيْدًا أَمِيْنًا، وَّوَجَدْتُّ الْبَيْتَ رَهِيْنًا، وَّزَعِمْتُ الشَّيْطَانَ شَكُوْرًا» .

(2) القرآن الكريم، سورة الصافات (37) : 102.