ـــــــــــــــــــــــــــــ
[93] 2 - (وَ) الثاني: (الْمَصْدَرُ) :
وهو اسم حدث اشتقّ منه الفعل, وإنَّما سمّي مصدرًا؛ لصُدوْر الفعل عنه فيكون محلًا له.
قال البصريون: إنَّ المصدر أصل والفعلَ فرع؛ لاستقلاله بنفسه وعدم احتياجه إلى الفعل, بخلاف الفعل؛ فإنه غير مستقلٍّ بنفسه ومحتاج إلى الاسم.
وقال الكوفيّون: إنَّ الفعل أصل والمصدرَ فرع؛ لإعلال المصدر بإعلاله وصِحَّته بصحّته, نحو: «قَامَ قِيَامًا» , و «قَاوَمَ قِوَامًا» ؛ أُعِلَّ «قِيَامًا» بقلب الواو فيه ياءً؛ لقلب الواو ألفًا في «قَامَ» , وصحّ «قِوَامًا» ؛ لصحّة «قَاوَمَ» .
ولا شكّ أنَّ دليل البصريّين يدلّ على أصالة المصدر مطلقًا, ودليل الكوفيّين يدلّ على أصالة الفعل في الإعلال؛ فلا تلزم منه أصالته مطلقًا, ولو كان هذا القدر يقتضي الأصالة