""""""صفحة رقم 166""""""

والسّفَرَةُ الثّقاتُ . وأعْلامُ الإنْصافِ . والانتِصافِ . والشّهودُ المَقانِعُ في الاختِلافِ . ومنهُمُ المُستَوْفي الذي هوَ يدُ السّلطانِ . وقُطْبُ الدّيوانِ . وقِسْطاسُ الأعملِ . والُهَيمِنُ على العُمّالِ . وإليْهِ المآبُ في السّلْمِ والهرْجِ . وعلَيْهِ المَدارُ في الدّخْلِ والخرَجِ . وبهِ مَناطُ الضّرّ والنّفْعِ . وفي يدِهِ رِباطُ الإعْطاء والمنْعِ . ولوْلا قلَمُ الحُسّابِ . لأوْدَتْ ثمرَةُ الاكتِسابِ . ولاتّصَلَ التّغابُنُ إلى يومِ الحِسابِ . ولَكانَ نِظامُ المُعامَلاتِ مَحْلولًا . وجُرْحُ الظُلاماتِ مطْلولًا . وجيدُ التّناصُفِ مغْلولًا . وسيْفُ التّظالُمِ مسْلولًا . على أنّ يَراعَ الإنْشاء متَقوِّلٌ . ويَراعُ الحِسابِ متأوِّلٌ . والمُحاسِبُ مناقِشٌ . والمُنشِئُ أبو بَراقِشَ . ولكِلَيْهِما حُمَةٌ حينَ يرْقَى . إلى أنْ يُلْقى ويُرْقى . وإعْناتٌ فيما يُنْشا . حتى يُغْشى . ويُرْشى . إلا الذينَ آمَنوا وعمِلوا الصّالِحاتِ وقَليلٌ ما هُمْ . قال الحارِثُ بنُ همّامٍ: فلمّا أمْتَعَ الأسْماعَ . بما راقَ وراعَ . استَنْسَبْناهُ فاسْتَرابَ . وأبَى الانتِسابَ . ولوْ وجَدَ مُنْسابًا لانْسابَ . فحصَلْتُ منْ لبْسِهِ على غُمّةٍ . حتى ادّكَرْتُ بعْدَ أمّةٍ . فقُلْتُ: والذي سخّرَ الفلَكَ الدّوّارَ . والفُلْكَ السّيّارَ . إني