ولمن يشتغل بالتواريخ «أخباريٌّ» (1) .

والرفع (2) قد يكون صريحًا، وقد يكون حکمًا.

أمّا (3) صريحًا، ففي القوليّ، كقول الصحابيّ: «سمعتُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول كذا» ، أو كقوله أو قول غيره: «قال (4) رسول الله - صلى الله عليه وسلم -» ، أو «عن (5) رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه قال كذا» .

وفي الفعليِّ، كقول الصحابيّ: رأيتُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فعل كذا، أو عن (6) رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه فعل كذا، أو عن الصحابي أو غيره مرفوعًا، أو رفعه أنه فعل كذا.

ـــــــــــــــــــــــــــــ

= وما ذكره في تعريف «الحافظ» و «الحجة» ، و «الحاكم» ففيه نظر، انظر: «قواعد في علوم الحديث» وتعليقاته ص: 27 - 29].

والْمُسْنِد ـ بکسر النون ـ هو من يروي الحديث بإسناده، سواء کان عنده علم، أو مجرد الرواية. قاله السيوطي. والله أعلم. [انظر: «تدريب الراوي» 1/ 43] .

(1) منسوب إلي الأخبار جمع «الخبر» ، کما يقال للمشتغل بالفرائض: «فَرَضِي» . والله أعلم.

(2) شروع في بيان أقسام الرفع وأمثلته، ومحصل الأقسام ستة:

ـ رفع صريحي:

1 ـ قولي ... 2 ـ أو فعلي 3 ـ أو تقريري

ـ أو رفع حکمي:

1 ـ قولي ... 2 ـ أو فعلي 3 ـ أو تقريري.

(3) شروع في بيان أمثلة الرفع الصريحي.

(4) أي: بلفظ صريح لايحتمل التدليس.

(5) أي: بلفظ يحتمل التدليس.

(6) أي: بلفظ يحتمل التدليس.