وإذا تكبر قيل للملك: ضع حكمته» [1] .

قال المناويُّ في فيض القدير: (5/ 466) :"الحكمةُ ما يُجْعَلُ تحت حنك الدَّابَّة، يمنعها المخالفة كاللِّجام، والحنك متصل بالرأس، «بيد ملك» موكَّلٌ به؛ فإذا تواضع (العبد) للحق والخلق قيل للملك من قبل الله تعالى: ارفع حكمته. أي: قَدْرَه ومنزلته، ويقال:"عالي الحكمة". فَرَفْعُها كنايةٌ عن الإعذار؛ فإذا تَكَبَّرَ قيل للملك: دع حكمتَه؛ كنايةً عن إذلاله؛ فإنَّ صفةَ الذليل تنكيسُ رأسه."

فثمرةُ التَّكبُّر في الدنيا الذِّلَّةُ بين عباد الله، وفي الآخرة طينة الخبال، وهي عصارة أهل النار.

وعن ابن مسعود - رضي الله عنه - قال: مَنْ تطاول تعظيمًا خفضه الله - عز وجل - ومن تواضع لله تخشُّعًا رفعه الله [2] .

أخي كم بغى العبادُ على بعضهم بسبب الكبر يوم أن جعلوا ذاك وضيعًا! وهذا رفيعًا! وكأنما خُلق ذاك من الطين! وخلق هذا من المسك الأذفر!!

وما أغلاها - أخي - تلك الوصية النبوية وهي تعلم الخلق أسس الحياة السعيدة! قال النبي - صلى الله عليه

(1) رواه الطبراني وهو في السلسلة الصحيحة (535) .

(2) الجزاء من جنس العمل (2/ 124) .