أَيْمَانِكُمْ وَلَكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا عَقَّدتُّمُ الأَيْمَانَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ [1] ، يتضح من هذه الآية الكريمة أن كفارة اليمين تتمثل في إطعام عشرة مساكين أو كسوتهم أو تحرير رقبة والفرد مخير في هذه الثلاثة وعند العجز عنها يلزمه صيام ثلاثة أيام.

2 ـ كفارة الإفطار عمدًا في رمضان: وتتمثل العقوبة فيما روى عن رسول الله (- صلى الله عليه وسلم -) "أنه جاءه رجل فقال هلكت قال رسول الله (- صلى الله عليه وسلم -) : وما أهلكك؟، قال وقعت إمرتى في رمضان، قال (- صلى الله عليه وسلم -) تجد رقبة؟، فقال: لا قال (- صلى الله عليه وسلم -) : فهل تستطيع أن تصوم شهرين متتابعين؟، قال: لا، قال (- صلى الله عليه وسلم -) : فهل تجد ما تطعم ستين مسكينًا؟، قال: لا، ثم جلس السائل وأتى النبى (- صلى الله عليه وسلم -) بعرق تمر فقال تصدق بهذا فقال على أفقر منا يا رسول الله؟ فو الله ما بين لابتيها أهل أحوج إليه منا فضحك (- صلى الله عليه وسلم -) حتى بدت أنيابه ثم قال أذهب فأطعمه أهلك [2] "، وهذه الكفارة واجبة عند جمهور الفقهاء ويرى الإمام مالك أنها تجب على التخيير وأفضلها الإطعام [3] .

3 ـ كفارة الإفطار بعذر في رمضان: وغير قادر على الوفاء لمرض أو شيخوخة، وتتمثل الكفارة في إطعام محتاج عن كل يوم [4] .

4 ـ كفارة الظهار: وهى الكفارة التى تجب على من يظاهر امرأته بأن يقول لها أنت على كظهر أمى فتحرم عليه حتى يكفر ظهاره وتتحدد الكفارة في قول الله تعالى: {وَالَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِن نِّسَائِهِمْ ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا قَالُوا فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مِّن قَبْلِ أَن يَتَمَاسَّا ذَلِكُمْ تُوعَظُونَ بِهِ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ مِن قَبْلِ أَن يَتَمَاسَّا فَمَن لَّمْ يَسْتَطِعْ فَإِطْعَامُ سِتِّينَ مِسْكِينًا ذَلِكَ لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ أَلِيمٌ} [5] .

يتضح من الآية الكريمة أن كفارة الظهار تكون على الترتيب الآتى تحرير رقبة، فصيام شهرين متتابعين في فإطعام ستين مسكينًا، ويرى الإمام أبو حنيفة أن المظاهر إذا أطعم مسكينًا واحد ستين يومًا أجزأه وإن أعطاه في يوم واحد لم يجزأه إلاّ عن يومه أو يطعم ستين مسكينًا مرة واحدة [6] .

(1) ـ سورة المائدة آيه 89.

(2) ـ الإمام مسلم:"صحيح مسلم"، مرجع سابق، صـ 780.

(3) ـ ابن رشد:"بداية المجتهد ونهاية المقتصد"، مطبعة الاستقامة، بدون تاريخ، صـ 414.

(4) ـ رجب سيد صيمدة:"اتجاهات الضمان الاجتماعى في القانون المصرى: دراسة مقارنة"مرجع سابق صـ 221.

(5) ـ سورة المجادلة، آيه 3: 4.

(6) ـ المرغينانى:"الهداية"، جـ 2، مرجع سابق، صـ 22.