يخلص الباحث من هذه الدراسة إلى النتائج الآتية:

(1) ـ يعنى التكافل الاجتماعى في الفكر الإسلامى التزام الأفراد والدولة والمجتمع عن إشباع الحاجات المادية والمعنوية لكافة أفراد المجتمع.

(2) ـ تتمثل العناصر الأساسية للتكافل الاجتماعى في الفكر الإسلامى في كافل ـ مكفول ـ حاجات يحققها الكافل للمكفول، مسئولية الكافل عن تحقيق حاجات المكفول إلزامية.

(3) ـ يتمثل نطاق التكافل الاجتماعى في الفكر الإسلامى في إشباع الحاجات المادية والمعنوية لكافة أفراد المجتمع.

(4) ـ تتمثل صيغ التكافل الاجتماعى في الفكر الإسلامى فى:

ـ التكافل الاجتماعى المعاشى.

ـ التكافل الاجتماعى المعنوى.

ـ التكافل الاجتماعى للقادرين.

ـ التكافل الاجتماعى لغير القادرين.

(5) ـ تتعدد وتتنوع الموارد المالية للتكافل الاجتماعى في الفكر والتطبيق الإسلامى ومن أهمها ما يلى:

ـ نفقات الأقارب.

ـ زكاة المال.

ـ زكاة الفطر.

ـ الفرائض المالية على غير المسلمين في بلاد الإسلام.

ـ الكفارات.

ـ الصدقات التطوعية.

ـ الوقف الخيرى.

ـ موارد أخرى.

(6) ـ تتعدد وتتنوع وسائل تحقيق التكافل الاجتماعى لغير القادرين في المجتمع الإسلامى ومن أهم هذه الوسائل ما يلى:

ـ المعاشات الدورية.

ـ المساعدات المقطوعة.

ـ دعم القادرين على الكسب.