أي إلى هؤلاء الّذين كذبوا الرّسل وقتلوهم تيقنوا"أَلَّا تَكُونَ فِتْنَةٌ"بلاء وعذاب بذلك عليهم كلا بل يكون بأشد مما يتصوره العقل"فَعَمُوا"عن الحق وقتلوا زكريا ويحيى وبزعمهم عيسى فكذبهم اللّه وأخزاهم وأعم قلوبهم وأعمى أبصارهم عنه بدلالة ما جاء في الآية 158 المارة من سورة النّساء وكذبوا محمدا بزعمهم أن كلّ رسول يأتيهم بغير شرعهم يجب عليهم تكذيبه وقتله قاتلهم اللّه"وَصَمُّوا"عن سماع الحق منهم كما صموا عن سماع قول هارون عليه السّلام ومن معه حينما نهاهم عن عبادة العجل ، راجع الآية 90 من سورة طه في ج 1"ثُمَّ تابَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ"بعد ذلك"ثُمَّ عَمُوا وَصَمُّوا"زمن الرّسل من بعد موسى ولم يصغوا لأوامرهم ، ثم أبدل من ضمير عموا وصموا على طريق بدل البعض من الكل قوله جل قوله"كَثِيرٌ مِنْهُمْ"أي أن أكثر اليهود كانوا كذلك ، وإن القليل منهم رأى وسمع وأذعن وآمن"وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِما يَعْمَلُونَ (71) "لا يخفى عليه شيء من أعمالهم وأقوالهم.
قال تعالى"لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ"تقدمت هذه الجملة بعينها في الآية 15 المارة وكررت بمناسبة تبرأ عيسى من قولهم هذا كما حكى اللّه عنه بقوله عز قوله"وَقالَ الْمَسِيحُ يا بَنِي إِسْرائِيلَ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ"لا فرق بيني وبينكم في عبوديته وربوبيته فاعبدوه مثلي لأني عبد له ، واعترفوا بربوبيته ، لأنه ربي وأنتم كذلك ثم حذرهم