"وَلَوْ أَنَّنا نَزَّلْنا إِلَيْهِمُ الْمَلائِكَةَ وَكَلَّمَهُمُ الْمَوْتى"كما طلبوا منك"وَحَشَرْنا"جمعنا وسقنا"عَلَيْهِمْ كُلَّ شَيْءٍ قُبُلًا"بضمتين وقرئ بضم القاف وفتح الباء وبكسر القاف وفتح الباء ، وبكسر الباء وضم القاف ، وعلى الكل معناه المشاهدة مقابلة وعيانا ، أي لو جعلنا لهم ذلك كله فواجهوا الملائكة والموتى وتكلموا معهم إلخ"ما كانُوا لِيُؤْمِنُوا"وهذه الجملة جوابلو التي هي حرف امتناع أي امتنع إنزال الملائكة إلخ لامتناع إيمانهم ، واعلم أن جواب لو إذا كان منفيا لا تدخله اللام ، راجع بحثها في مغني اللبيب إذ أحاطه بجميع ما يتعلق بها ، وقد وهم بعض المفسرين فقدروها وعللوا هذا الحكم بسوء استعدادهم الثابت أزلا في علم اللّه المتعلق بالأشياء حسبما هي عليه في نفس الأمر وعلله بعضهم بسبق القضاء عليهم بالكفر واعترض عليه بعض الأفاضل بأن فيه تعليق الحوادث بالتقدير الأزلي ولا يخفى فساده ،