إذا ما الملك سام الناس خسفا أبينا أن نقر الذل فينا

2 -بعد بعض حروف الجر كالباء ، مثل قوله تعالى: فَبِما رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ.

وبعد عن ، كقوله تعالى: عَمَّا قَلِيلٍ لَيُصْبِحُنَّ نادِمِينَ.

3 -وتزاد بين المتبوع ومتبوعه ، كقوله تعالى: مَثَلًا ما بَعُوضَةً قال الزجاج:

ما حرف زائد للتوكيد عند جميع البصريين وبعوضة بدل.

4 -وتزاد بعد سيّ كقول امرئ القيس:

ألا رب يوم لك منهن صالح ولا سيما يوم بدارة جلجل

[سورة الأنفال (8) : آية 59]

وَلا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَبَقُوا إِنَّهُمْ لا يُعْجِزُونَ (59)

الإعراب:

(الواو) استئنافيّة (لا) ناهية جازمة (تحسبنّ) مضارع مبنيّ على الفتح في محلّ جزم و (النون) للتوكيد (الذين) اسم موصول مبنيّ في محلّ رفع فاعل"1"، والمفعول الأول محذوف تقديره أنفسهم (كفروا) فعل ماض وفاعله (سبقوا) مثل كفروا (إنّ) حرف توكيد ونصب و (هم) ضمير في محلّ نصب اسم إنّ (لا) نافية (يعجزون) مضارع مرفوع ..

والواو فاعل.

وجملة:"لا تحسبنّ الذين ..."لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة:"كفروا ..."لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) .

وجملة:"إنّهم لا يعجزون"لا محلّ لها تعليليّة - أو استئناف بيانيّ - وجملة:"لا يعجزون"في محلّ رفع خبر إنّ.

[سورة الأنفال (8) : الآيات 60 إلى 63]