إبراهيم ، وإن كانوا جميعا قد تنكّبوا الطريق السّويّ للدين الذي يدينون به ..

وقوله تعالى: « كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ ما تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ » - هو نحس للمشركين وتبكيت لهم ، وازدراء لغرورهم الذي أراهم فِي أنفسهم هذا الذي باعد بينهم وبين كتاب اللّه ، ورسول اللّه ، فأنفوا أن يستجيبوا لبشر مثلهم ، وأن يتناولوا من يده الدواء الذي يشفى عللهم ، ويذهب بأسقامهم ..

لقد كبر عليهم هذا ، ورأوه مما ينزل بقدرهم وينال من مكانتهم .. وإنه لعجيب غاية العجب ، أن يكون هذا موقفهم من كتاب هو المهيمن على الكتب السماوية كلها ، ومن رسول هو خاتم الرسل ، ورسالته خاتم رسالات السماء ، ومن دين هو مجتمع دين اللّه ؟ « شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ ما وَصَّى بِهِ نُوحاً وَالَّذِي أَوْحَيْنا إِلَيْكَ وَما وَصَّيْنا بِهِ إِبْراهِيمَ وَمُوسى وَعِيسى أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ » .. فهذا هو الدين الذي شرعه اللّه سبحانه وتعالى لهم. واصطفى لحمله إليهم صفوة أنبيائه ، وخاتم رسله .. فكيف يستقبلون هذه المنّة العظيمة بهذا الكبر الأحمق ، وهذا الغرور السفيه ؟ .

وقوله تعالى: « اللَّهُ يَجْتَبِي إِلَيْهِ مَنْ يَشاءُ وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَنْ يُنِيبُ » ..

هو تعقيب على موقف هؤلاء المشركين من دعوة اللّه سبحانه وتعالى ، التي يدعو بها رسوله الناس إلى اللّه .. إذ ليس كلّ مدعوّ مستجيبا لهذه الدعوة ، ولكن اللّه سبحانه وتعالى يختار من بين المدعوين من يدخلهم فِي ضيافتهم ، ويأخذ بيدهم إلى رحاب كرمه وإحسانه ، فيستجيبون للداعى مسرعين ، فِي غير تردّد أو إبطاء ، وهناك آخرون من بين المترددين والمبطئين سوف يلحقون بهؤلاء السابقين ، ويدخلون فِي ضيافة اللّه سبحانه ، إذا هم نزعوا أقدامهم من هذا الموقف المتردد الذي هم فيه ، وأخذوا طريقهم