وقال البوصيري في (مصباح الزجاجة) 1: 28:"لم ينفرد به الوزير بن صبيح، فقد رواه أبو يعلى الموصلي في مسنده، حدثنا عبد الله بن أبان الكوفي، حدثنا إسحاق بن"

سليمان، عن معاوية بن يحيى، عن يونس بن ميسرة، عن أبي إدريس الخولاني، عن أبي الدرداء -رضي الله عنه-، موقوفا، فذكره"."

* وتابع يونس بن ميسرة؛ إسماعيل بن عبيد الله، فرواه عن أم الدرداء، لكنه مرسل، ليس فيه أبو الدرداء -صلى الله عليه وسلم-.

أخرجه ابن عساكر في (تاريخ دمشق) 64: 60، من طريق يحيى بن إسماعيل بن عبيد الله، عن أبيه، عن أم الدرداء، عن النبي -صلى الله عليه وسلم-، بنحوه.

وهذا مرسل.

يحيى بن إسماعيل؛ قال عنه أبو حاتم: ليس به بأس. ينظر: الجرح والتعديل 9: 126.

لكن خالفه: سعيد بن عبد العزيز التنوخي.

أخرجه البيهقي في (شعب الإيمان) 2: 36 رقم (1102) من طريق إبراهيم بن هشام، ثنا سعيد بن عبد العزيز التنوخي، عن إسماعيل بن عبيد الله، عن أم الدرداء، عن أبي الدرداء -رضي الله عنه-، موقوفا عليه.

وسعيد؛ ثقة إمام، لكنه اختلط في آخر أمره. ينظر: التقريب ص 238.

لكن الراوي عنه: إبراهيم بن هشام بن يحيى الغساني.

قال أبو حاتم، وأبو زرعة: كذاب.

ينظر: الجرح والتعديل 2: 142، اللسان 1: 222.

تنبيه:

عزا ابن حجر -في (تغليق التعليق) 4: 332 - هذا الحديث إلى البخاري في (التاريخ الكبير) قال: قال عبد الرحمن بن يحيى، ثنا الوليد، ثنا إسماعيل بن عبيد الله، عن أم الدرداء، عن أبي الدرداء -رضي الله عنه-، موقوفا عليه.

ولم أجده في المطبوع.

والظاهر أنه تصحيف أو وهم، والصواب: عبد الرحمن بن يحيى، ثنا الوليد، عن يحيى ابن إسماعيل بن عبيد الله، عن أبيه، عن أم الدرداء، عن أبي الدرداء -رضي الله عنه-، مرفوعا.

والدليل على ذلك، ما يأتي:

1 -أنه لا يعرف للوليد رواية عن إسماعيل، بل يروي عن يحيى بن إسماعيل بن عبيد الله، ويحيى، معروف بالرواية عن أبيه، كما يعرف ذلك من تراجمهم في (تهذيب الكمال) .