وقال الحاكم: (رواته عن آخرهم ثقات) ! ورده الذهبي بقوله: (قلت: هذا منكر جدا، وسليمان ضعيف) .

قلت: وأنا أظنه سليمان بن داود بن قيس الفراء المدني، قال أبو حاتم (شيخ لا أفهمه فقط كما ينبغي) وقال الازدي: (تكلم فيه) ولهذا أورده الذهبي في (الضعفاء) ، وحكى قول الازدي المذكور، فلا تغتر = = بسكوت الحافظ على هذا الاثر في (التلخيص) (ص 167) ، وإن تابعه عليه الشوكاني كما هي عادته في (نيل الاوطار) (4/ 95) !! على أنه وقع عند الأول (على بن الحسين عن على) ، فجعله من مسند علي رضي الله عنه وإنما هو من رواية ابنه الحسين رضي الله عنهما، كما عند الحاكم، أو من رواية جعفر بن محمد عن أبيه كما في رواية البيهقي المعلقة، فلعل ما في التلخيص) وهو قوله (عن علي) محرف عن (عن أبيه) .

وسقط هذا كله عند الصنعاني في (سبل السلام) (2/ 151) فعزاه للحاكم من حديث علي بن الحسين أن فاطمة ... ثم قال: (قلت: وهو حديث مرسل، فإن علي بن الحسين لم يدرك فاطمة بنت محمد) ! والحديث إنما هو من حديث علي بن الحسين عن أبيه على ما سبق بيانه"اهـ . [2] "

قال الامام الذهبي:"2579 - سُلَيْمَان بن دَاوُد بن قيس الْمدنِي"

مُتَكَلم فِيهِ قَالَه الْأَزْدِيّ"اهـ . [3] "

وقال الامام ابن الجوزي:"1519 - سُلَيْمَان بن دَاوُد بن قيس الْمدنِي قَالَ الْأَزْدِيّ يَتَكَلَّمُونَ فِيهِ"اهـ . [4]

1302 - السنن - ابو بكر احمد بن الحسين البيهقي - ج 4 ص 131 .

1303 - احكام الجنائز - محمد ناصر الدين الالباني - ص 183 - 184 .

1304 - المغني في الضعفاء - محمد بن احمد الذهبي - ج 1 ص 279 .

1305 - الضعفاء والمتروكون - عبد الرحمن بن علي بن الجوزي - ج 2 ص 19 .