غمغمة قضاعة، ولا طمطمانية حمير، فقال له معاوية: من أولئك؟ فقال: قومي يا أمير المؤمنين! فقال له معاوية: من أنت؟ قال: أنا رجل من جرم، قال الأصمعي: وجرم من فصحاء الناس» 7.

وربما رفع إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - حديث، ورد فيه شيء يشير بقوة إلى ما نحن بصدده لقوله عليه السلام: «أنا أفصح العرب مَيْدأني من قريش، وأني نشأت في بني سعد بن بكر» 8 وقال عمر بن الخطاب قولته المشهورة: «لا يملين في مصاحفنا إلا غلمان قريش وثقيف» 9 ليعقبه عثمان بن عفان بأمر آخر يشبهه في شق منه: «اجعلوا المملي من هذيل والكاتب من ثقيف» 10 مفرقًا بين فصاحة النطق وبيانه، ودقة الرسم وحذاقته في حين أن الصحابي الجليل عبد الله بن مسعود (32 هـ) ذا الأصل الهذلي، والذي أبدى معارضة شديدة لعثمان في توحيد المصاحف، كان يستحب أن يكون الذين يضطلعون بكتابة المصاحف من مضر 11، ومما هو غريب أن أحد الشعراء الفرنسيين قال منذ القرن الثاني عشر: «لهجتي خير اللهجات، لأني نشأت في باريز» 12 عكس اعتذار جان دومان (صاحب الجزء الثاني من رواية «الوردة» بقوله: «لئن بدت لك لهجتي وحشية لاتهذيب فيها فعذري أني لم أنشأ في باريز» 12.

ونجد في غير مصدر أن قريشا أفصح العرب ألسنة وأصفاهم لغة، وكانت «مع فصاحتها وحسن لغاتها ورقة ألسنتها إذا أتتهم الوفود من العرب تخيروا من كلامهم وأشعارهم أحسن لغاتهم وأصفى كلامهم فاجتمع ما تخيروا من تلك اللغات إلى نحائزهم وسلائقهم التي طبعوا عليها، فصاروا بذلك أفصح العرب» 13، ولا أدل على فصاحتهم وصفاء لغتهم ان القرشية