(يعني: أن الضروريات: وهي أصول المصالح منها:

حفظ الدين: وهو الحكمة المقصودة من ترتب الحكم بمعنى المحكوم به، وهو القتل، على الوصف المناسب، وهو الكفر، وكذلك هو الحكمة المقصودة من قتل المرتد والزنديق [1] وأصحاب البدع المضلة.

س: ما هو برهان ودليل هذا الأصل؟ ج: برهانه ودليله، هو قوله تعالى: (إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الإِسْلاَمُ) [2] ، وقوله سبحانه: (إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ) [3] .

أما في السنة فالنصوص فيها كثيرة، أذكر منها: ما رواه البخاري في: (صحيحه) [4] من حديث عبادة بن الصامت-رضي الله تعالى عنه قال: (كنا عند رسول الله-صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم-فقال:"تُبَايِعُونِي عَلَى أَلاَّ تُشْرِكُوا بالله شيئًا ...".

ومنها حفظ العقل: وهو الحكمة المقصودة من ترتب الحد على الإسكار [5] .

س: ما هو برهان ودليل هذا الأصل؟ ج: برهانه ودليله، هو قوله تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنصَابُ وَالأَزْلامُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ) [6] .

(1) -وقال الحافظ ابن الذهبي أيضًا في: (تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام) (6/ 757/رقم:278 - ترجمة: سهل التستري) -وذكر من كلام التستري قوله: (وإنما سمي الزنديق زنديقًا، لأنه وزن دِقَّ الكلام بمخبول عقله، وقياس هوى طبعه، وتَرَك الأثر والاقتداء بالسنة، وتأول القرآن بالهوى، فعند ذلك لم يؤمن بأن الله على عرشه، فسبحان من لا تُكيِّفه الأوهام موجودًا، ولا تمثله الأفكار محمودًا) .

والزنادقة جمع زنديق بكسر الزاي، وهو الذي لا يؤمن بالله واليوم الآخر، ولا بالربوبية لله تعالى أو: من يبطن الكفر ويظهر الإسلام، وهو المنافق، وهو الذي يطلق عليه في عصرنا: الملحد، كالشيوعية، والاشتراكية، والعلمانية، وغيرهم كثير خفف الله بلادنا وبلاد المسلمين منهم.

انظر كتاب: (الزنادقة عقائدهم وفِرقهم وموقف أئمة المسلمين منهم) بجزآيه، للدكتور سعد بن فلاح بن عبد العزيز، من مطبوعات: دار التوحيد للنشر.

(2) -سورة آل عمران، رقم الآية: (19) .

(3) -سورة الحجر، رقم الآية: (9) .

(4) -رواه البخاري في: (صحيحه) (رقم:6784) كتاب الحدود، وأخرجه بهذا اللفظ أبو بكر الخلال في كتاب: (السنة) (رقم:41) .

(5) -انظر: (مرويات الحدود في كتب السنة) للدكتور حسين سمرة، ولا سيما المجلد الثاني، من منشورات: مكتبة نزار مصطفى الباز.

(6) -سورة المائدة، رقم الآية: (90) .