أما في السنة فالنصوص فيها كثيرة، أذكر منها: ما رواه البخاري في: (صحيحه) [1] مرفوعًا: (كُلُّ مسكرٍ حَرَامٌ) .

ومنها: حفظ النفس: وهو الحكمة المقصودة من ترتب القصاص على القتل.

س: ما هو برهان ودليل هذا الأصل؟ ج: برهانه ودليله، هو قوله تعالى: (وَلاَ تَقْتُلُوا أَنفُسَكُمْ إِنَّ الله كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا) [2] .

أما في السنة فالنصوص فيها كثيرة، أذكر منها: ما رواه البخاوي في: (صحيحه) [3] من حديث عبد الله بن مسعود-رضي الله تعالى عنه-أنه قال: قال رسول الله-صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم-: (لاَ يَحِلُّ دَمُ امرئٍ مسلمٍ يَشهد أن لا إله إلا اللهُ وأَنِّي رسولُ اللهُ إلا بإحدى ثلاثٍ .... الحديثَ) .

ومنها حفظ النسب: وهو الحكمة المقصودة من ترتب حد الزنا على الزاني.

س: ما هو برهان ودليل هذا الأصل؟ ج: برهانه ودليله، هو قوله تعالى: (وَلاَ تَقْرَبُوا الزِّنَا إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلًا) [4] .

ومنها حفظ المال: وهو الحكمة المقصودة من ترتب حد السرقة وحد قطع الطريق عليهما، ومن ترتب الضمان على المتلفات ... ) [5] .

س: ما هو برهان ودليل هذا الأصل؟ ج: برهانه ودليله، هو قوله تعالى: (وَلاَ تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُم بَيْنَكُم بِالْبَاطِلِ وَتُدْلُوا بِهَا إِلَى الْحُكَّامِ لِتَأْكُلُوا فَرِيقًا مِّنْ أَمْوَالِ النَّاسِ بِالإِثْمِ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ) [6] .

(1) -رواه البخاري في: (صحيحه) (رقم:5773) باب قول النبي-صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم: (يسروا ولا تعسروا) .

(2) -سورة النساء، رقم الآية: (29) .

(3) -رواه البخاري في: (صحيحه) (رقم:5773) كتاب الديات، باب: قوله تعالى: (أن النفس بالنفس) ، ومسلم في: (صحيحه) (رقم:1676) كتاب القسامة والمحاربين.

(4) -سورة الإسراء، رقم الآية: (32) .

(5) -انظر: (حلي التراقي من مكنون جواهر المراقي) (2/ 246/247) تحت: (مسلك المناسبة) .

(6) -سورة البقرة، رقم الآية: (188) .