3 -حفظ العقل،

4 -حفظ النسل،

5 -حفظ المال،

والبعض يضيف:

6 -حفظ العرض،

والبعض يجعلها داخلةً في: (حفظ النسل) .

ولتحقيق هذه المصالح العامة لكل فرد من أفراد المجتمع شرع الله الحدود وفرض أشد العقوبات على من تعدى حدوده، وانتهك حرماته، وفعل ما من شأنه الإخلال بأمن المجتمع، ونشر الفساد في الأرض).

وقال أبو حامد الغزالي في: (المستصفى من علم الأصول) (1/ 379) :(ومقصود الشرع من الخلق خمسة، وهو أن يَحفظ عليهم:

1 -دينهم،

2 -ونفسهم،

3 -وعقلهم،

4 -ونسلهم،

5 -ومالهم،

فكل ما يفوِّت حفظ هذه الأصول الخمسة فهو مصلحة، وكل ما يفُوِّت هذه الأصول فهو مفسدة ودفعها مصلحة) .

وقد قال شيخنا العلامة محمد الزمزمي-رحمه الله تعالى-في كتابه القيم: (منهج التفقه في الدين) (ص:37/ 38 - الأصل السابع: معرفة مقاصد الشريعة) [1] : (مقاصد الشريعة لا تزول ولا تنتفي ولا تتبدل بتبدل العصور والأجيال،

(1) -الوسائل لها أحكام المقاصد في الأحكام الخمسة، فتكون وسيلة الواجب واجبة، ووسيلة المندوب مندوبة، وهكذا، ومتى سقط المقصد سقطت الوسيلة كالسعي للجمعة، متى سقطت الجمعة سقط السعي إليها.