الصلب عنده [1] لمن رأى الإمام أن يجمع بين قتله وصلبه: أن يُصلب حيًا ثم يُقتل، وكيفية الصلب في مذهبه كمذهب أبي حنيفة «1000 أ» .

وقال الشافعي [2] وأحمد [3] : إذا أخذ المحاربون قبل أن يقتلوا نفسًا أو يأخذوا مالًا نُفوا.

واختلفا في صفة النفي، فقال الشافعي [4] : نفيهم أن يطلبوا إذا هربوا ليُقام عليهم الحد إن أتوا حدًا، وعن أحمد روايتان: إحداهما [5] : كهذا القول، والأخرى [6] : نفيهم: أن يُشردوا، فلا يُتركوا يأوون في بلد.

فإن أخذوا المال ولم يقتلوا، فقال [7] [8] : تُقطع أيديهم وأرجلهم من خلاف، ثم يُحسموا ويُخلون.

فإن قتلوا ولم يأخذوا المال، فقالا: يجب قتلهم حتمًا [9] ، فإن قتلوا وأخذوا المال، فقال [10] : يجب قتلهم وصلبهم حتمًا [11] ، ولا يجب قطعهم، والصلب عندهما [12] بعد القتل.

وقد رُوي عن بعض أصحاب الشافعي [13] : أنه يُصلب حيًا ويُمنع الطعام والشراب حتى يموت.

قال الشيخ أبو إسحاق في «التنبيه» : والأول أصح.

واختلفا في مدة الصَّلب.

فقال الشافعي [14] : ثلاثة أيام، وقال أحمد [15] : يصلب ما يقع عليه الاسم ويُترك.

واختلفوا في اعتبار النصاب في قطع المحارب، فاعتبره أبو حنيفة [16] والشافعي [17] وأحمد [18] .

ولم يعتبره مالك [19] كما ذكرنا.

(1) ... في «الإفصاح» : «في مذهبه» .

(2) ... تحفة المحتاج 9/ 159، ونهاية المحتاج 8/ 5.

(3) ... شرح منتهى الإرادات 6/ 266، وكشاف القناع 14/ 188.

(4) ... الأم 6/ 157.

(5) ... الإنصاف مع المقنع والشرح الكبير 27/ 28.

(6) ... شرح منتهى الإرادات 6/ 266، وكشاف القناع 14/ 188.

(7) ... تحفة المحتاج 9/ 159 و 160، ونهاية المحتاج 8/ 5 و 6، وشرح منتهى الإرادات 6/ 264، وكشاف القناع 14/ 187.

(8) ... في حاشية الأصل: «لعله: فقالا» .

(9) ... تحفة المحتاج 9/ 160، ونهاية المحتاج 8/ 6، وشرح منتهى الإرادات 6/ 264، وكشاف القناع 14/ 186.

(10) ... كذا في الأصل والمطبوع، ولعل الصواب: قالا.

(11) ... تحفة المحتاج 9/ 160، ونهاية المحتاج 8/ 6، وشرح منتهى الإرادات 6/ 262، وكشاف القناع 14/ 183.

(12) ... تحفة المحتاج 9/ 160، ونهاية المحتاج 8/ 6، وشرح منتهى الإرادات 6/ 262، وكشاف القناع 14/ 183.

(13) ... المجموع 22/ 237.

(14) ... تحفة المحتاج 9/ 161، ونهاية المحتاج 8/ 6.

(15) ... شرح منتهى الإرادات 6/ 262، وكشاف القناع 14/ 183.

(16) ... فتح القدير 4/ 269، وحاشية ابن عابدين 4/ 124.

(17) ... تحفة المحتاج 9/ 159، ونهاية المحتاج 8/ 5.

(18) ... شرح منتهى الإرادات 6/ 262، وكشاف القناع 14/ 187.

(19) ... الشرح الصغير 2/ 435، وحاشية الدسوقي 4/ 348.