على أبي بكرة، فقالوا: هذا أبو بكرة يراك، قال عبد الرحمن: فحدثتني أمي عن أبي بكرة: أنه قال: لو دخلوا علي ما بهشت بقصبة [1] » «1010 ب» .
قال الحافظ: «وهذا الذي قاله أبو بكرة يوافق ما وقع عند أحمد من حديث ابن مسعود في ذكر الفتنة، قلت: يا رسول الله، فما تأمرني إن أدركت ذلك؟ قال: «كف يدك ولسانك وادخل دارك» ، قلت: يا رسول الله، أرأيت إن دخل رجل علي داري؟ قال: «فادخل بيتك» ، قال: قلت: أفرأيت إن دخل علي بيتي؟ قال: «فادخل مسجدك - وقبض بيمينه على الكوع - وقل: ربي الله، حتى تموت على ذلك» [2] .
وعند الطبراني من حديث جندب: «ادخلوا بيوتكم وأخملوا ذكركم» ، قال: أرأيت إن دخل على أحدنا بيته؟ قال: «ليمسك بيده وليكن عبد الله المقتول لا القاتل» [3] ، ولأحمد وأبي يعلى من حديث خرشة بن الحُر: «فمن أتت عليه فليمش بسيفه إلى صفاة فليضربه بها حتى ينكسر ثم ليضطجع لها حتى تنجلي» [4] .
وفي حديث أبي بكرة عند مسلم، قال رجل: يا رسول الله، أرأيت إن أُكرهت حتى يُنطلق بي إلى أحد الصفين، فجاء سهم أو ضربني رجل بسيف، قال: «يبوء بإثمه وإثمك ... » الحديث [5] ، والأحاديث في هذا المعنى كثيرة» [6] .
وقال البخاري أيضًا: «باب تكون فتنة، القاعد فيها خير من القائم» .
وذكر حديث أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ستكون فتن، القاعد فيها خير من القائم، والقائم فيها خير من الماشي، والماشي فيها خير من الساعي، من تشرَّف لها تستشرفه، فمن وجد فيها ملجأ أو معاذًا فليعذ به» [7] .
قال الحافظ: «قوله: فليعُذ به، أي: ليعتزل فيه ليسلم من شر الفتنة، وفي رواية: «فليستعذ» ، ووقع تفسيره عند مسلم في حديث أبي بكرة ولفظه «1011 أ» : «فإذا نزلت فمن كان له إبل فليلحق بإبله» ، وذكر الغنم والأرض، قال رجل: يا رسول الله، أرأيت من لم يكن له، قال: «يعمد إلى سيفه فيدق على حده بحجر ثم لينج إن استطاع» [8] .
(1) ... البخاري (7078) .
(2) ... أحمد 1/ 448.
قال الهيثمي في المجمع 7/ 302: رواه أحمد بإسنادين ورجال أحدهما ثقات.
(3) ... الطبراني 2/ 177 (1724) .
قال الهيثمي في المجمع 7/ 303: رواه الطبراني وفيه شهر بن حوشب وعبد الحميد بن بهرام وقد وثقا، وفيهما ضعف.
(4) ... أحمد 4/ 106 و 110، وأبو يعلى (924) ، (6854) .
قال الهيثمي في مجمع الزوائد 7/ 300: فيه أبو كثير المحاربي، ولم أعرفه، وبقية رجاله ثقات.
قلت: أبو كثير المحاربي. قال ابن حجر في «تعجيل المنفعة» 2/ 533 (1377) : مجهول.
(5) ... مسلم (2887) .
(6) ... فتح الباري 13/ 29.
(7) ... البخاري (7081) .
(8) ... مسلم (2887) .