قال الحافظ: «قوله: «باب من شاق شق الله عليه» ، وفي رواية النسفي: من شق بغير ألف، والمعنى: من أدخل على الناس المشقة أدخل الله عليه المشقة، فهو من الجزاء بجنس العمل.

قال ابن بطال [1] : المشاقة في اللغة: مُشتقة من الشقاق وهو الخلاف، ومنه قوله تعالى: {وَمَنْ يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى} [النساء: 115] ، والمراد بالحديث: النهي عن القول القبيح في المؤمنين، وكشف مساوئهم وعيوبهم، وترك مخالفة سبيل المؤمنين، ولزوم جماعتهم، والنهي عن إدخال المشقة عليهم والإضرار بهم.

قوله: «شهدت صفوان وجُندبًا وأصحابهم وهو يوصيهم» .

قال الحافظ: وأخرجه الطبراني من طريق الأعمش، عن أبي تميمة: أنه انطلق مع جُندب إلى البصرة، فقال: هل كنت تدارس أحدًا القرآن؟ قلت: نعم، قال: فأتني بهم، قال: فأتيته بنافع بن الأزرق وأبي بلال مرداس، ونجدة وصالح بن مشرح فأنشأ يُحدِّث [2] .

قال الحافظ: وهؤلاء الأربعة من رؤوس الخوارج الذين خرجوا إلى مكة لنصر ابن الزبير لما جهَّز إليه يزيد بن معاوية الجيوش، فشهدوا معه الحصار الأول، فلما جاءهم الخبر بموت يزيد بن معاوية سألوا ابن الزبير عن قوله في عثمان فأثنى عليه، فغضبوا وفارقوه فحجوا، وخرج نجدة باليمامة، فغلب عليها وعلى بعض بلاد الحجاز، وخرج نافع بن الأزرق بالعراق فقامت فتنته مدة، وأما أبو بلال - مرداس - فكان خرج على عبيد الله بن زياد قبل ذلك فقتله ...

إلى أن قال «1019 أ» : ووقع مرفوعًا عند الطبراني أيضًا من طريق إسماعيل بن مسلم، عن الحسن، عن جُندب ولفظه: تعلمون أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «لا يحولن بين أحدكم وبين الجنة وهو يراها ملءُ كف دم من مسلم أهراقه بغير حِله» [3] ، وعند الطبراني من حديث الأعمش، عن أبي تميمة، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا يحولن بين أحدكم وبين الجنة» [4] ، فذكر نحو رواية الجريري، وزاد في آخره: قال: فبكى القوم، فقال جُندب: لم أر كاليوم قط قومًا أحق بالنجاة من هؤلاء إن كانوا صادقين.

قال الحافظ: ولعلَّ هذا هو السر في تصديره كلامه بحديث: «من سمَّع» ، وكأنه تفرس فيهم ذلك؛ ولهذا قال: إن كانوا صادقين، ولقد صدقت فراسته؛ فإنهم لما خرجوا بذلوا السيف في المسلمين، وقتلوا الرجال والأطفال، وعظم البلاء بهم» [5] .

(1) ... شرح صحيح البخاري 8/ 220 و 221.

(2) ... الطبراني 2/ 165 (1681) .

قال الهيثمي في المجمع 1/ 184: رواه الطبراني في الكبير ورجاله موثقون.

(3) ... الطبراني 2/ 159 (1660) .

قال الهيثمي في المجمع 1/ 185: رجاله موثقون.

(4) ... الطبراني 2/ 165 (1681) .

قال الهيثمي في المجمع 6/ 347: رجاله ثقات.

(5) ... فتح الباري 13/ 129 - 130.