وقال ابن عبد البر: يقولون: إن الراوي غلط فيه، وأثر مطرف الذي أشار إليه أبو حاتم: أخرجه ابن أبي شيبة من طريق بكر بن عبد الله المزني قال: أُتي الحجاج برجل قد وقع على ابنته، وعنده مطرف بن عبد الله بن الشخير وأبو بردة، فقال أحدهما: اضرب عنقه، فضربت عنقه [1] .

قال الحافظ: والراوي عن صالح بن راشد ضعيف، وهو رفدة، ويوضح ضعفه في قوله: فكتبوا إلى ابن عباس، وابن عباس مات قبل أن يلي الحجاج الإمارة بأكثر من خمس سنين، ولكن له طريق أخرى إلى ابن عباس أخرجها الطحاوي [2] ، وضعَّف راويها.

وأشهر حديث في الباب: حديث البراء، لقيت خالي ومعه الراية فقال: «بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى رجل تزوج امرأة أبيه: أن اضرب عنقه» ، أخرجه أحمد وأصحاب السنن [3] ، وفي سنده اختلاف كثير.

وله شاهد من طريق معاوية بن قرة، عن أبيه، أخرجه ابن ماجه والدارقطني [4] .

وقد قال بظاهره: أحمد، وحمله الجمهور على من استحل ذلك بعد العلم بتحريمه بقرينة الأمر بأخذ ماله وقسمته.

قوله: «حين رجم المرأة يوم الجمعة» ، في رواية علي بن الجعد: «أن عليًا أتي بامرأة زنت، فضربها يوم الخميس، ورجمها يوم الجمعة» .

وذكر ابن عبد البر [5] : أن في تفسير سُنيد بن داود من طريق أخرى إلى الشعبي، قال: أتي علي بشراحة فقال لها: لعل رجلًا استكرهك؟ قالت: لا، قال: فلعله أتاك وأنت نائمة؟ قالت: لا، قال: لعل زوجك من عدونا؟ قالت: لا، فأمر بها فحبست، فلما وضعت أخرجها يوم الخميس فجلدها مئة ثم ردها إلى الحبس، فلما كان يوم الجمعة حفر لها ورجمها [941 ب] .

قوله: «رجمتها بسُنة رسول الله» ، زاد علي بن الجعد: «وجلدتها بكتاب الله» .

زاد إسماعيل بن سالم في أوله: عن الشعبي، قيل لعلي: جمعت حدَّين، فذكره، قال الحازمي [6] : ذهب أحمد وإسحاق وداود [7] وابن المنذر [8] إلى أن الزاني المحصن يجلد ثم يرجم.

وقال الجمهور [9] وهي رواية عن أحمد [10] أيضًا: لا يجمع بينهما.

(1) ... ابن أبي شيبة 10/ 105.

(2) ... شرح مشكل الآثار 9/ 443 (3832) ، وأخرجه أيضًا أحمد 1/، وابن ماجه (2564) ، والترمذي (1462) .

(3) ... أحمد 4/ 292، وأبو داود (4457) ، والترمذي (1362) ، والنسائي 6/ 109 - 110، وابن ماجه (2607) .

قال الترمذي: حديث حسن غريب.

(4) ... ابن ماجه (2608) ، والدارقطني 3/ 200.

(5) ... الاستذكار 4/ 473 و 474.

(6) ... الاعتبار 2/ 708 (334) .

(7) ... مختصر الإيصال الملحق بالمحلى 11/ 234.

(8) ... الإشراف 7/ 252 (4701) .

(9) ... فتح القدير 4/ 133، وحاشية ابن عابدين 4/ 15، والشرح الصغير 2/ 423، وحاشية الدسوقي 4/ 320، وتحفة المحتاج 9/ 108، ونهاية المحتاج 7/ 426.

(10) ... الإنصاف مع المقنع والشرح الكبير 26/ 238، وشرح منتهى الإرادات 6/ 182، وكشاف القناع 14/ 39.